龙骨|农民在土中发现“龙骨”,卖给药材铺,意外揭露“神话”中的王朝

_原题是:农民在土中发现“龙骨” , 卖给药材铺 , 意外揭露“神话”中的王朝
光绪二十五年 , 在河南安阳西北的小屯村中 , 当地农民犁田时 , 在土中发现了一些“龙骨” 。 他们将这些“龙骨”收集起来 , 卖给了当地的药材铺 。
画面转到京城 。 就在八国联军攻入北京的前一年 , 有一位名叫王懿荣的国子监祭酒 , 他的夫人生了重病 。 王懿荣拿起一片“龙骨” , 准备放进给夫人准备的药罐中 , 突然发现“龙骨”上刻有一些文字 。

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“龙骨”上的文字 , 是年代久远、历史古老的文字
王懿荣虽然不认识这些字是什么意思 , 但是他感觉此事并不简单 。 在惊讶之余 , 他立马派人把所有京城中药铺的“龙骨”都买了回来 。
才学渊博的国子监祭酒大人精通文学、文字方面的研究 , 他反复考证 , 终于确定这些“龙骨”上的文字 , 是年代久远、历史古老的文字 。

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1900年 , 洋人攻入北京 。 王懿荣在悲愤之下 , 带着自己的夫人投井身亡 。 王懿荣的殉国之后 , 他的儿子为了还清债务 , 将父亲收藏的“龙骨”全部转卖给了刘鹗 。
刘鹗是王懿荣的徒弟 , 也是《老残游记》的作者 。 他不仅以文学著名 , 而且还是个学识渊博的杂学家 。 他涉猎范围之广 , 令人咋舌 , 他把自己的书斋命名为“抱残守缺斋” , 也是为了显示出自己搜罗古文物的嗜好 。
刘鹗在“龙骨”上发现文字 , 亦断定其为上古契文 。 这激发起了他的好奇心 , 由此开始搜罗、收藏这类“龙骨”——“得百姓所藏三百余片……奔走齐、鲁、赵、魏之郊 , 凡一年 , 前后收得三千余片” 。 综合计算之后 , 刘鹗说自己“所藏约过五千片” 。

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刘鹗成为辨别、解释甲骨文字的第一人
刘鹗对其上的文字产生了极浓厚的兴趣 , 他每天最开心的事情 , 就是破解“龙骨”上的文字 。 如《壬寅日记》中所载:“十月初六日 , 刷龟文 , 释得数字 , 甚喜” 。
事实上 , 这些“龙骨”并不是普通的药材 , 而是殷商时期的甲骨 , 其上所刻的文字 , 就是如今我们所说的“甲骨文” 。

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我们都知道 , 普通的药材“龙骨”有治疗刀伤的功效 。 由此可以推论 , 那些愚昧的小屯村村民 , 由于无知一定毁掉过无数的殷墟甲骨 。 而那些参与甲骨买卖的商人 , 无疑没有鉴定和诠释甲骨文的学识和能力 , 他们收购甲骨的唯一动机 , 就是倒卖营利 , 因此 , 他们也不会妥善保存那些殷墟甲骨 。
正因如此 , 刘鹗便成为学者眼中辨别、解释甲骨文字的第一人 , 也是收集殷墟甲骨功劳最巨之人 。

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刘鹗辨识了四十多个字 , 其中三十四字是准确的
关于这些殷墟甲骨 , 刘鹗在自己的著作《铁云藏龟》中叙述得颇为详细 。 书中记载了刘鹗辨别、解释甲骨文的一些见解 。
刘鹗经过艰苦的探索 , 得出了结论:龟板上可以辨识的文字 , 一为干支 , 二为卜辞 , 而且龟板上“象形文字既多 , 可知其为史前文字” 。分页标题

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刘鹗之研究 , 虽然属于初步功夫 , 但致力甚深 。 更可贵的是 , 他的态度是极审慎的 。 用后世学者积累的研究成果 , 来验证刘鹗当时的判断 , 也可以说是基本准确的 。
殷商王朝在古代人们的意识中 , 原本只是神话而已 , 因为有关那个时代的史料是相当稀少的 。 而“甲骨文”的发现和辨释 , 让中国历史学和相关研究向前迈了一大步 , 揭露了殷商王朝的真容 。

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【龙骨|农民在土中发现“龙骨”,卖给药材铺,意外揭露“神话”中的王朝】其中 , 刘鹗功不可没 , 他在“被当作药材贩卖的龙骨”中辨识了四十多个字 , 其中三十四字是准确的 , 无怪胡适曾赞曰:“刘鹗之《铁云藏龟》 , 要算是研究甲骨文字的许多著作的开路先锋” 。