五代十国|宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”为何会进行得那么顺利？辽宋夏金|五代十

北宋初年，皇宫大内，一桌儿酒宴进行得正热闹。
居中而坐的一个大黑胖子，不停给人倒酒，阵阵醇香扑面而来。
正喝得不亦乐乎，突然，大黑胖子说：“唉，想当年，朕当皇帝全靠你们几个推举，如果日后你们手下小弟推举你们，你们会怎么办？”
众人闻听此言，个个吓得心胆俱裂，跪倒在地，大气也不敢出一声。
来喝一杯酒，没想到套路这么深！
第二天，这些参加酒宴的人，身体全都出状况了，不是头疼就是腿瘸，集体请求病退。
大黑胖子高兴坏了，一律批准，大把赏赐医疗费，这就是著名的杯酒释兵权。
那位大黑胖子，就是被誉为仁慈之主的宋太祖赵匡胤。

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宋太祖赵匡胤像
这个故事流传得有鼻子有眼，似乎不容置疑、确然存在，可惜，这是段伪历史。
1.皇帝和节度使那点事儿
到底怎么回事？这就得先说说当时的历史背景了。
节度使权力过大，把皇帝伺候得欲仙欲死，这在赵匡胤之前就由来已久。
当时的唐玄宗，为了加强对边疆的控制，设置节度使，让他们掌握边郡的军、政、财三大权。
于是乎，那位史上最著名的大胖子安禄山，一跃成为掌握雄兵三十万、尾大不掉的实力派，从此开启地方挑战中央的先河。

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影视剧中的安禄山形象
安史之乱平定后，许多没有彻底归顺唐朝的叛军将领，都摇身一变成了节度使，心安理得地割据一方，史称藩镇割据。
唐朝虽然出了唐德宗、唐宪宗、唐宣宗几位敢跟藩镇死磕的皇帝，但无奈中央实力太弱，节度使已成气候，唐朝只能带瘤生存，勉强维持。
五代十国的节度使仍然牛气冲天，朱温、李存勖、石敬瑭、刘知远、郭威这几位龙头老大，都是以节度使起家，干翻原来的老大称了帝。
赵匡胤同样以兵权称雄，趁后周世宗柴荣去世，把柴家孤儿寡母收拾了自己黄袍加身。
天子者，兵强马壮者为之。
赵匡胤虽然当了皇帝，但一百多年的“节度使死亡缠绕” ，令他如芒在背，时刻不敢放松。

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▲影视剧中的赵匡胤形象
但是，他又不可能一下子就免掉那么多高级将领，所以只能有计划地一步步将他们调出中央军。
杯酒释兵权，释的是赵匡胤手下几位节度使的兵权，如石守信、王审琦、张令铎、高怀德等人。
换句话说，它是一个漫长的持续执行的削藩动作。
2.宋太祖把节度使彻底治服
那么赵匡胤是怎么解决节度使问题呢？
相比唐末五代，赵匡胤有一个根本的优势：强大的中央威权。
之前节度使的问题无法根治，最关键的原因在于中央萎靡、地方强大。
但北宋完全不同，宋太祖基本完成了统一（除了北汉没有拿下），武力相对来说较为强大，各地原有的节度使军队都被纳入中央。
你归顺我，好吃好喝给官做。不归顺？对不起，白刀子进红刀子出。

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影视剧中的赵匡胤形象
成德节度使李重进和昭义节度使李筠起兵反对赵匡胤，结果兵败身死，灰飞烟灭。分页标题
虽说宋朝初年节度使仍然保留着一定的军权、政权、财权，但在强大的中央威权之下，谁也蹦不起来了。
所以，赵匡胤在酒宴上若有若无的几句话，就能把石守信们吓得屁滚尿流。
时代变了，是龙你得盘着，是虎你也得蹲着。
当然，赵匡胤并没有完全剥夺石守信等人的权力，而是把他们外放到各地担任节度使，赐予他们优厚的待遇，还和他们联了姻，让他们心理落差不至于太大。
到了宋太宗、宋真宗两朝，削弱节度使的政策继续实行，节度使的军政财大权被彻底剥夺干净，这个困扰唐末五代一百余年的大问题，才终于断了根。
3.司马光不仅会砸缸，更会编段子
为什么“杯酒释兵权”成了流传千年的伪历史？这跟几位北宋大佬脱不了干系。
赵匡胤削石守信等人兵权，起初是北宋大臣丁谓的笔记《丁晋公谈录》记载，说赵匡胤担心大将们哪天把他爆了，于是听从宰相赵普的建议，罢除石守信等人的军权。

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▲影视剧中的赵匡胤形象
另一位大臣王曾的《王文正公笔录》中，则说赵匡胤请石守信等人喝酒，并暗示他们交权。
第二天，石守信们便心领神会地主动交权。
大家也看到了，这些记载都有正史的共同特点，干巴巴，枯燥单调，没有一点人间烟火气。
历史怎么能这么无趣呢，当代人要对得起后世儿孙，一代史学巨匠司马光站出来拯救历史了。
而且，司马光还发现王曾记录的时间有漏洞。
所以，在王曾《王文正公笔录》的基础上，司马光在自个的笔记《涑水纪闻》中，像模像样地重新编造了一场一波三折、高潮迭起、活色生香的酒宴。

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▲影视剧中的赵匡胤形象
司马光的记载，比丁谓、王曾等人更详细，更有情节，也更吸引人，全程以酒贯穿，充满了令人欢快的微醺气息。
由于写得忒真实，许多小伙伴一看就接受了， “哪个公司的大单子，不是这样在酒桌上拿下的？！”
再后来，李焘编写《续资治通鉴长编》，综合了王曾和司马光的记录，并且对故事情节又丰富了一下，于是成了我们现在看到的版本。
中国人谈大事，向来喜欢以酒为媒，以酒入情。
比如，明太祖朱元璋对开国功臣不放心，也是用酒入题，玩了一出“以酒试臣” 。

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▲影视剧中的朱元璋形象
大明著名大臣兼学问家宋濂不会喝酒，但朱元璋经常召他喝酒，看他是否忠诚地执行命令。
宋濂为了保命，只能硬着头皮猛喝。
朱元璋非常高兴，认为宋濂听话，自己写了《楚辞》一章，又命文学侍臣作《醉学士诗》。
有酒必有诗，有诗必有酒，即便是在暗波涌动的政治场合，也离不了中国人骨子里根深蒂固的诗与酒。
更不用说，欢愉明快的朋友聚会、高朋满座的文化盛宴等等诸如此类的场合，少不了会以酒入味、以文助兴。
4.到底是诗升华了酒还是酒成就了诗？
诗酒相和，这是中国文化悠久的传统。
在中国文学史上，许多诗人以酒酿诗，以诗唱酒。
由于发醇诗歌的“酒母”不同，每个诗人酿出来的诗，亦同美酒，各有风味。
陶渊明的“田园诗酒” ，闲适而淡雅，不乏酒的清芬；岑参的“边塞诗酒” ，透着雄浑大漠里悲壮的豪情与欢歌；分页标题
李白的“浪漫诗酒” ，映照出一个“醉魂归入极”、“啸傲御座侧”的自由灵魂；杜甫，酿的大多是“民间诗酒” ，醇香中带着苦涩……

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▲影视剧中的李白形象
古往今来，要说哪里的酒最好，还属泸州，众多的文人曾留下了赞美泸州酒的诗词歌赋。
苏轼的《浣溪沙?夜饮》， “佳酿飘香自蜀南，且邀明月醉花间，三杯未尽兴尤酣” ，倾注了对泸酒的偏爱之情。
大诗人杨升奄的“花骢（cōng）小市频频过，落日凝光缓缓归” ，写出了夕阳西下在小市喝酒后缓缓归家的情景。
“巴蜀第一才子”张问陶，在他尝遍天下美酒之后来到泸州，船一到泸州，他就吟出“禁愁凭蜀酒，扶醉一开颜”的诗句。
【五代十国|宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”为何会进行得那么顺利？】爱酒之人多爱吟诗，爱诗之人多爱饮酒，到底是诗升华了酒还是酒成就了诗？