王履|王履学画30年不精通,去世前干一件事,让他顿悟绘画的“三昧”

在众多武侠小说中 , 总是有这样的描写 , 主角的任督二脉在偶然间被打通 , 之后就逆袭成为了武界奇才 。任督二脉这种东西 , 其实没那么神奇 , 只是我们身上的经络而已 。但是我们俗话说的“开窍” , 是和小说描写差不多的存在 , 元朝一位医生 , 苦学了几十年的画 , 都没大的建树 , 但在年迈之时 , 却忽然开了窍 , 让他顿悟画画的“三昧” , 这是怎么回事呢?接下来让我为您揭秘:

王履|王履学画30年不精通,去世前干一件事,让他顿悟绘画的“三昧”
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“学究天人 , 文章冠世 , 极深医源 , 直穷奥妙 。”清朝时 , 徐春甫所著的医学界百科全书《古今医统大全》 , 给了王履如此高的评价 , 他是何许人也呢?元朝至顺三年(1332年) , 在今天的江苏省昆山市 , 一个男婴呱呱坠地 , 父母希望他扎实地走完人生之路 , 给他起名为王履 。小王履没有让父母失望 , 他从小笃志于学 , 博览群书 , 诗文两精 。

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随着年龄的逐渐增长 , 王履发现他对医学很感兴趣 , 在得到家里人的支持后 , 他开始刻苦钻研医学著作 , 随后寻遍各地 , 拜朱震亨为师 , 后者被誉为是“金元四大医家”之一 。王履待师以礼 , 再加上刻苦努力 , 颇有天分 , 终成一代名医 。在他四十岁的那一年(1372年)他被征为秦王府良医 , 能够给王爷看病 , 这已经是对一个医生很高度的认可了 。

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不过王履最让后人敬佩的地方 , 并非是他在医学上颇高的造诣 。而是他在研攻医术的同时 , 对艺术各方面涉猎极广 , 诗文书画都很厉害 , 可谓是当时的“全才” 。不过 , 王履学习绘画的过程并不顺畅 , 由于对前辈“北宋三大家”范宽十分喜爱 , 于是他先是模仿了范宽的风格 , 用笔强健有力 , 精于雨点皴、豆瓣皴、钉头皴等 , 这一学就是三十年 。

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虽然王履三十年来在绘画方面 , 积淀了很多的认知 , 但是由于一直模仿范宽先生的风格 , 他作画时 , 常选用苍松、奇峰为题材 , 使用特定的手法 , 这样就会给人展现出一种 , 天地浩瀚、苍茫虚渺的感觉 , 这种风格在当时较为普及 , 所以因个人色彩不鲜明 , 他的画作一直都不被时人重视 , 对此王履心中难免有些苦恼 , 他一直希望可以找到一种属于自己的风格 。
【王履|王履学画30年不精通,去世前干一件事,让他顿悟绘画的“三昧”】
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明洪武十六年(1384年) , 此时的王履已经五十二岁了 , 但是由于他专精医术 , 所以身体很硬朗 , 他当时需要采一味中药“华山参” , 而这种参只有华山才有 。西岳太华山 , 自古就有“奇险天下第一山”的说法 , 现代人爬华山 , 如果没有做好提前的准备 , 都很可能累到虚脱 , 更不用说是在明朝时 , 山路并没有完全开辟 , 绝对没有现在的畅通 , 用“势必登天”来描述登华山 , 一点也不夸张 。
但王履作为一代名医 , 他为了得到药材 , 便义无反顾地踏上了登山之路 , 雄奇险峻的华山 , 让王履一边攀登 , 一边感叹造物主的神奇 , 他以前看的山 , 绝对是白看了 , 只有华山 , 才是画家心目中的“神山” , 他在登完之后 , 写道:“山高五千仞 , 直上四十里 。余之登也 , 但知喘急 , 随之数步一息而已 。”千仞高山 , 凭一腔热血登了上去 , 虽然他最后走几步就要休息 , 但他依旧觉得值得 , 因为他有了一个的“惊喜发现” 。那就是他见到了真正的奇峰峻岭 。分页标题

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王履在回到自己的住处后 , 才思泉涌 , 一口气画了几十幅大作 , 并写游记 , 诗句于其中 , 自作或者找游人作了 , 记 , 序 , 跋 , 全部共分六十六帧 , 合成一册 , 这就是后世著名的《华山图》 。是王履留下来的仅存作品 , 也是中国绘画史上的一支“奇葩” 。为何《华山图》得以流传百世呢?这是因为王履被“大自然”打通了任督二脉 , 找到了独属于他的风格 。
在他的《华山图》序中 , 他自己记载道:“可得此图 , 皆因吾师心 , 心师目 , 目师华山” 。意思其实就是在说 , 之所以能作出如此多新的作品 , 是因为 , 我以自己的内心为导师 , 而心又以双眼为导索 , 双眼所见 , 都是华山美景 , 所以自己的老师 , 是真正的山水 , “耳听为虚 , 眼见为实 。”只有通过亲身所见 , 才能完美地解决“形”的难题 , 再加上自己的酝酿和思考 , 达到“意”的境界 , 如此方可“形意一体” 。

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苦学三十载 , 最终发现了真正的绘画三昧 , 这既玄妙又自然 , 厚积而薄发 , 没有前面的积淀 , 就没有最后的成功 , 但是没有亲登华山的经历 , 也许王履一生都难以打破“心中枷锁” , 找不到属于自己的风格 , 在成功的路上 , 勤奋与机缘 , 真是缺一不可 。
文澜海润工作室主编文秀才 , 本文撰写:特约历史撰稿人:晋小舟