|放不下的眷恋，是故乡的味道

家乡的淳朴味道
是刻印在每个人心中不灭的记忆
不论行多远、飞多高
我们对故乡的吃食
永远带着一股眷恋
时逢中秋
你是否想起了儿时餐桌上的美味？
今晚，让我们通过
名家笔下的故乡
尽情体会
中秋节是一定要吃月饼的
端午节之后的大节日，当属中秋节了。中秋节是一定要吃月饼的。那时商店卖的月饼只有一种，馅是用青红丝、花生仁、核桃仁以及白糖调和而成的，类似于现在的五仁月饼，非常甜腻。我小的时候虫牙多，所以记得有两次八月十五吃月饼时，吃得牙痛，大家赏月时，我却疼得呜呜直哭。

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爸爸会抱起我，让我从月亮里看那个偷吃了长生不老药而飞入月宫的嫦娥，可我那双朦胧的泪眼看到的只是一团白花花的东西。月光和我的泪花融合在一起了。在这一天，小孩子们爱唱一首歌谣：蛤蟆蛤蟆气臌，气到八月十五，杀猪，宰羊，气得蛤蟆直哭。
蛤蟆的哭声我没听到，倒是听见了自己牙痛的哭声。所以我觉得自己就是歌谣中那只可怜的蛤蟆，因牙痛而不敢碰中秋餐桌上丰盛的菜肴。
节选自迟子建《故乡的吃食》
赏月之乐，在于吃蟹
一件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。

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自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，我脑中这印象非常深刻，到现在还可以清楚地浮现出来，我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我喜欢蟹脚。蟹的味道真好，我们五个姊妹兄弟，都喜欢吃，也是为了父亲喜欢吃的缘故。只有母亲与我们相反，喜欢吃肉，而不喜欢又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上的刺刺开手指，出血；而且抉剔得很不干净，父亲常常说她是外行。
父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”
节选自丰子恺《忆儿时》
【|放不下的眷恋，是故乡的味道】习尚风俗，寓于小吃
陕西这块浑厚的黄土，物候不同构成它丰富奇特的习尚风俗，而小吃正是这种习尚风俗的体现。
凉皮子的卖主三个指头一捏，三下一碗，碗碗份量平等。加焯过的绿豆芽，加盐，加醋，加芝麻酱，三条四条地在辣椒油盆里一蘸放入碗上，未起唇则涎水满口。

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陕西人食腊汁肉，欲真正领略其风味，最好配刚出炉的热白吉馍夹着吃，这便是所谓“肉夹馍” 。是馍夹了肉，偏称肉夹了馍，买主为了强调肉美，也便顾不得语言的规范了。
食羊肉泡馍之食客，出钱并非饭来张口，净手掰馍，碎如蜂。烹饪师按其馍形，分口汤、干泡、水围城、单走诸法烹制，且以馍定汤，以汤调料，武火急煮，适时装碗．分页标题
节选自贾平凹《陕西小吃小识录》
清淡甘美的滋味，普遍于家家且人人

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若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多的乡人：男的紫赤的臂膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺直，使人起康健的感觉；女的往往裹着白地青花的头巾，虽然赤脚却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的这样高，但是别有一种康健的美的风致；他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩玉色的长节的藕。在藕的家乡的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一濯再濯，所以这样洁白，仿佛他们以为这是供人体味的高品的东西，这是清晨的图画里的重要题材，假若涂满污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事情，他们不愿意担在身上，故而先把它们濯得这样洁白了，才挑进城里来。他们要稍稍休息的时候,就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里的过嫩的藕枪或是较老的藕朴，大口地嚼着解渴。过路的人就站住了，红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支，清淡的甘美的滋味于是普遍于家家且人人了。这种情形，差不多是平常的日课，直到叶落秋深的时候。
节选自叶圣陶《藕与莼菜》
这些气味，告诉我生命是值得感谢的
家跟房子不同，家是要有气味的。我一直有一个嗅觉上的快乐，是母亲今天她正在切蒜，我就知道今天晚上会吃什么，可能是那个蒜泥白肉，她一直在切，蒜的味道就过来了。我在做功课的时候，是母亲在厨房的气味陪伴我。

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母亲前几年高龄过世的时候，我觉得好多气味包围在我身边，我觉得她没有走，因为那个气味一直陪伴我长大。我感谢这些气味，它告诉我生命是值得感谢的，因为有人为你把蒜泥切得这么细，有人为了你吃的螃蟹，切这么细的姜丝蘸醋，我觉得那里面是真正对人的关心。
节选自蒋勋《家应该是有气味的地方》
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