湖北特别关注|分离｜周三诗荟

_本文原题：分离｜周三诗荟

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读一首好诗
让我们安静下来
「第010期」
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分离
作者 = 卢卫平朗诵 = 樊昕
酒瓶睡了
桌上只剩下我和骨头
我听见被锋牙利齿咬过的骨头
张开伤口说话
它没有恨我，它向我问好
它劝我出门在外要少喝酒
夜深了，别凉着胃
别在路灯下看自己的影子
它怀念起和肉相依为命的日子
那多么幸福，虽然是在乡下
虽然只是在一只瓦罐里相遇
它是什么时候学会普通话的
但我依然从它的卷舌音里听出乡音
是我和几个乡亲的聚会
让它骨肉分离
【湖北特别关注|分离｜周三诗荟】现在，乡亲们走了
也许永远不再回来
我们谁是骨头，谁是肉
我们在岁月的噬咬下
骨肉分离后，有谁能留下来
听听我的骨头用方言搭几句家常

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‖卢卫平，珠海市作家协会主席。著有《异乡的老鼠》、《向下生长的枝条》、《尘世生活》等诗集；获中国第三届华文青年诗歌奖、2008年《诗刊》年度优秀诗人奖、2007年首届中国《星星》年度诗人奖、2018年首届《草堂》诗歌奖年度实力诗人奖、第四届“中国天水-李杜诗歌奖”、广东省鲁迅文学奖等奖项。有诗歌翻译成英语、俄语、葡萄牙语、瑞典语等。
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一次与乡亲们的聚餐之后，酒毕人散，诗人面对啃剩的骨头，触景生情，浮想联翩：
独自出门在外，多不容易，请多多保重自己；骨肉难得相聚，即刻又要别离，没有谁陪我聊叙。人在异乡，为了生计，各奔东西， “被锋牙利齿咬过的骨头”引发诗人的离情别绪，失魂落魄。 “酒瓶睡了” ，骨头“张开伤口说话” ，那些保重的话不由人说出，竟然由骨头说出，实际上是诗人自己说给自己听，足见诗人内心形影相吊的伤感和孤独。
这时，诗人很自然地想起过去乡亲们一起在乡下“相依为命”的“幸福”日子。 “一只瓦罐里相遇”怎么理解？瓦罐黑不溜秋、土不拉几，是炖骨肉的器具，虽然逼仄阴暗，但透着亲热温暖之意，这里用来隐喻村庄和亲情，极富情感张力。
远走他乡，为了交流方便，不能不学着说普通话， “但我依然从它的卷舌音里听出乡音” ，乡音是一个人的胎记，是嵌在骨子里的，无法完全改变。
身在他乡为异客，老乡相逢泪汪汪，诗人强烈地感受到，乡亲别离如同骨肉分离，有一种切肤之痛。 “我们谁是骨头，谁是肉” ，实则无须分辨，互为骨肉。岁月“噬咬”着我们，分离着我们， “有谁能留下来／听听我的骨头用方言搭几句家常” ，诗人在深切的期盼之中陷入深深的伤感与孤独里。
从乡下到城市，我们都是有来历的人，我们的方言虽然不断地被改造，可能身份也在不断地发生改变，但我们只能与残存的“骨头”相依为命，终其一生。
诗人的悲悯之心一旦点亮，便照耀着人世间的众多隔膜，并让词语产生神奇的能量。
卢卫平宣称：“我的诗歌是向下的。这里的下，是乡下的下，是身份卑下的下，是高楼底下的下，是下里巴人的下。 ”他一方面“向下” ，执着地坚守着大地和乡村，力图用内心充满人文关怀的光芒去照亮世界的暗夜；而另一方面，他也是“向上”的，不断地提炼着生活，努力使平凡的意象闪烁着诗意与哲理的光辉。两者相反相成，有机地结合在一起。分页标题

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樊昕
著名主持人，湖北省朗诵艺术家协会副会长
顾问 = 刘益善著名作家、诗人
书法 = 魏开功书法家
赏读 = 李汉超诗人、诗评家
音乐设计 = 晓吾
编辑 = 易飞特别关注杂志总编辑、中国作协会员
摄影 = 石海摄影师