情深不寿|为什么情深不寿，慧极必伤慧极必伤|情深不

情深不寿，慧极必伤
这八个字读来总是那么的怅惘。
那么，因为情深不寿，我们就从此不再深情了吗？什么样的慧才是真正的慧？
说到情深不寿人们大多都会想到，梁山伯祝英台的双双赴死，罗密欧与朱丽叶的彼此殉情，杜十娘怒沉百宝箱.....
深情总是被辜负、薄情才会被追逐。
张爱玲对胡兰成想必足够情深，胡兰成是见一个爱一个的。张爱玲的情深的确不寿，她虽才华横溢，但终究不够智慧。或许是她童年受到父母的影响，以及对爱的执迷，爱上胡兰成，许在她心里是快乐的，她变得低到尘埃里也能从心底开出花来。
张爱玲的晚年孤寂荒凉的让人心疼。
每每想到张爱玲这句：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，从尘埃里开出花来。”虽是事实，却很心痛。我们还是不要卑微的去爱一个不那么爱我们的人。

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张小娴说
不管你爱过多少人，不管你爱的多么痛苦或快乐，最后你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样去爱自己！
学会找到一个同频的人，相处愉悦、懂得回应、感恩的人，这样你的人生才会有温暖，而不是悲凉、孤寂。
为什么慧极必伤，因为物极必反，因为那慧是直线型的，不懂得曲回拐弯。我更愿意把慧极必伤的“慧”称之为聪明、才华，但那不是慧。
慧的终极是温润，是让自己淡到看不见，是那柔软的坚韧，是柔和不耀眼的光辉，是胸中海纳百川的宽阔。
情深而有才华，但那不叫慧。
生活中我们见过，更听过数不胜数的悲情故事，为爱自杀的、为爱谋杀的、纠缠的、自我放逐堕落的。看上去这些故事的主人公都是何其深情、为情所困，而实质只不过是内心深处的占有欲、控制欲在作怪，那是一种得不到就毁灭的不健康心态。
这所谓的深情是执迷的、蒙昧的。既伤害自己，也让对方负疚，折磨彼此。
深情于一个人，是在明白了对方心生退意之后，默默地放手，真心地祝福。虽然会失落、会难过、会伤情，但我们还是会经营好自己，让自己有能够继续好好生活的能力。
是
你若安好，便是晴天。

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杨绛先生和钱钟书的深情，最是让我称羡和仰慕。
【情深不寿|为什么情深不寿，慧极必伤】杨绛先生对钱钟书的深情体现在：从宽宥的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇，从旧俗，行旧礼，一点没有下嫁的感觉。
她说：“叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没多大区别。如果男女双方计较这些细节，那么趁早打听彼此的家庭状况，不合适，别结婚。”
杨绛是出身江南书香世家温婉女子，为了让钱钟书减少教课钟点，致力于写作，她辞掉女佣，甘愿做“灶下婢” 。握笔的手干粗活，劈柴木刺扎进了皮肉，一会又烫起了燎泡，总是伤痕累累。
为什么杨绛先生要做这些粗活，因为爱，因为他对钱钟书的深情。
当时钱钟书先生正致力于创作《围城》她要给予他最好的支持。
她说：“我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好，相互理解，才有自觉的相互支持。”
最美好的感情必定是相互地、深深地理解。
同样的钱钟书先生知道杨绛爱面子，大家闺秀第一次跨个菜篮子出门有点难为情，便特地陪同去小菜场；他怕杨绛太劳累，自己关上卫生间的门悄悄洗衣服。这样的体贴，怎能不暖心。分页标题
世人追捧张爱玲的才情，和她小说里的爱恨情仇。喜爱恣意洒脱，随性而活的三毛。
而我独独钟情于，坚韧、从容、睿智、宁静，淡然优雅的杨绛先生，我想，把世间所有美好的词都放她身上都不为过。
杨绛于钱钟书
才是最好的深情，极致的智慧。

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我们曾如此渴望命运的波澜，当我们经历过生活的跌宕起伏，失意、得意，快乐、痛苦，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定从容......我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
我们所感知到的，失望、灰暗、幸福、阳光、力量，皆由我们自己的心态决定。
在恋爱、婚姻自由的当代，很多的夫妻都是自由恋爱结婚，可是许多日子却是一地鸡毛，硝烟战火，离婚的数据不断飙升。
唯物主义者们把这一切归罪于钱，却从来不反思自身自私、自我的本质，不试着去理解伴侣，不懂得有话好好说，好好沟通的重要，甚至有的人停止了成长......
杨澜说过一句话：
婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，在最无助和软弱的时候，有他（她）托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。
确实如此
细数那些幸福的婚姻，大抵都是灵魂的契合，会用心去读懂、理解爱人，且彼此陪伴，互相成就。
所以才有了我们都知道的那句格言
幸福的婚姻总是相似的，不幸的婚姻却各有各的不幸。
我们为什么不循着他们幸福的足迹，提炼他们拥有幸福的智慧，使我们自己的人生也变得明朗起来呢？
美好的爱情是智慧与勇气的结合，婚姻亦如是。
愿你我都有
我是鱼鱼，希望我的文字能给你带来温暖。