最高“女神像”有了，文化旅游就稳了吗？

近日，贵州一贫困县建88米苗族女神仰阿莎雕塑的新闻引发了公众讨论。当地回应称没有动用国家扶贫资金，仰阿莎已经成为当地的文化品牌。根据官方信息，仰阿莎主题公园确实带动了该县旅游业发展，但八千多万元的建造资金与贫困县的标签形成了巨大的反差。这不得不让人质疑，斥巨资建设“女神像”有必要吗？最高“女神像”有了，文化旅游就“稳”了吗？当前，文化旅游成为热潮。一些地区合理利用当地的传统文化活动、宗教、名人遗迹等，完善基础设施，开发旅游景点，为游客提供独具一格的文化享受。但也不乏一些传统文化已经严重流失的地区，斥资重建、移植水土不服的山寨建筑，以此作为吸引游客的噱头。例如几年前曾在网络上走红的石家庄“白宫祈年殿合体”、山寨版的“法国卢浮宫金字塔” ，江苏一生态园内的“山寨版悉尼歌剧院”等。这些建筑短期内还能利用公众好奇心吸引一些游客，但长此以往，差评必然越来越多，最后不仅经济收益差，还浪费建设资金、破坏环境。文化旅游的长久发展，远不是造“女神像”那么简单。当前消费升级的背景下，我们更要重视文化景点的含金量。根据中国旅游研究院发布的《2019中国出境旅游发展年度报告》， 2012年至2019年间，中国公民出境旅游人数持续增长， 2019年达1.55亿人次。这说明国民钱包鼓了，能去旅行的地方多了。虽然新冠疫情对出境旅行会产生很大影响，但国民对旅游景点期待越来越高是必然。随着国内外旅游业发展，市场竞争加大，景区谋求持续发展，需要挖掘更具文化内涵的旅游资源。文化的挖掘与开发要贴近人与生活。真正的文化建筑、地标，植根于历史、融入人们的生活和情感，因此才焕发出文化的光辉。如果当地人民的生活首先得不到根本的改善，那些与山川、河流格格不入的雕塑，即使高耸入云，真的能带给游客美的震撼吗？文化有多种维度，从建筑、服饰、节日、习俗、传说，到当地人民的性格、思想，都是一个地区的文化财富。但今天，只剩商业空壳的古街、古城，千篇一律的工业化的“手工艺品” ，开发过度的自然风光，已经让无数寻找文化气息的游人失望了。文化旅游呼唤更有温度的文化资源，对传统的保护、合理的开发，才能保证文化的整体性，满足游人对异质文化的憧憬。在人们传统的认知里，旅游就是去看看未曾见过、体味过的人文、自然风光。但在如今的旅游市场，独特性却成为了稀缺品。旅游景观的打造成为了粗暴的破坏、移植。或许我们的旅游景点里缺少的不是更高的建筑，更响亮的称号，而是未经商业污染的自然风光和实实在在的文化感、人情味。作者：蒋玉涵