西藏|进藏地:诚实和极净的美,是这世间的亮光



西藏|进藏地:诚实和极净的美,是这世间的亮光
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· 一 生 一 定 要 去 一 次 藏 地 ·
你的肉身 , 抵达过藏地吗?
大雪纷飞中的布达拉宫 , 神圣又纯净;冰雪覆盖下的冈仁波齐 , 让人肃然起敬;日照金山的卡瓦博格 , 承载着对美好的祝福……
在去藏地之前 , 对于它的想象 , 我还停留在一幅幅美丽的景色里 。 直到我的肉身踏上那片土地 , 才深觉景色背后的人往往比景色更具吸引力 。

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“每一个没有去藏地的人 , 都对它充满想象 。 但每一个去过藏地的人 , 都说自己对它一无所知 。 ”
今夏伊始 , 我们又一次走进藏地 , 这一次我们深入青藏高原的腹地 , 从羌塘草原到雅鲁藏布大峡谷 , 从生命禁区雪线到喜马拉雅雨林深处 , 从心中的日月香格里拉到世界的中心冈仁波齐 , 我们看到人在土地上守望 , 也创造快乐 , 我们看到人与自然相博弈 , 却也交融 。
直到最后 , 我们更加坚信 , 诚实和极净的美 , 永远是这世间的亮光 。

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在海拔4000多米的青藏高原 , 见到藏域手艺人时 , 正值雨季 。
山野连绵起伏 , 蒙着一层绿意 , 吃草的高山绵羊星点般散落着 。
从远古时代 , 羊毛便被藏族人编织成一张张温暖的藏毯 。 白天 , 他们在藏毯上喝酥油茶 , 招待客人 。 夜晚 , 便成了睡觉的床 。

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从小随着父辈移居国外的格桑扎西老人告诉我 , 家中一直铺着藏毯 , 那柔软的触感 , 古老的图案 , 让他们即使远隔重洋 , 也仿佛走在故土的路上 。
但三十多前 , 他回到家乡时 , 却发现藏毯手艺濒临绝境 , 传统优质的手工藏毯正被粗糙的工业品所代替 , 手艺人也纷纷另寻他业 。
心痛不已的他成立了“喀瓦坚” , 藏语中意为“雪域” , 召集了当地的手艺人 。 他们日复一日地筛毛、梳绒、纺纱、染色 , 编织、平剪 , 延续着诚实的手艺 , 真实地生活着 。

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每一次寻访手艺人时 , 总会想问 , 传统的美是否依然适用当下的生活?但在藏人的生活里 , 似乎并不存在这个问题 。
格桑扎西老人笑着说道:“好的地毯 , 你进门应该对它合十说一声扎西德勒 。 累了一天回来 , 脱鞋踩上去 , 它会给你按摩 。 它把你的心提高了 , 让你出门时没有阴雨 , 看到阳光 。 ”

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藏人祖先走过的路 , 世代生活的高原山川 , 饱含祝福的花朵……都被编织在藏毯里 , 让他们无论身在何处 , 都如有根的草木 。
真正的美 , 都是有根的 。 诚实的手艺 , 根植在日常的土壤里 , 能将每个人联结在一起 。分页标题
【西藏|进藏地:诚实和极净的美,是这世间的亮光】
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第一次见到扎巴大哥时 , 是在香格里拉 , 他的第一座“尼仓”——阿若康巴·南索达庄园 。
那天他明明很忙 , 但一听说有远道的客人来了 , 这位爽朗的康巴汉子马上走了过来 , 留着络腮胡子的他 , 张开双臂 , 高呼“阿若康巴” 。
原来 , “阿若康巴”在藏语里意为“朋友 , 来吧” 。 “尼仓” , 则是茶马古道上马帮们歇脚的客栈 。 从前 , 扎巴的父亲是马帮的向导 。

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16岁时 , 他随父亲回到故乡香格里拉 。 而后几十年的光阴里 , 他做过喇嘛 , 修过行 , 下过海 , 当过公务员 , 开过餐馆酒吧 。 但冥冥中 , 马帮的驼铃又召唤他回到这里 。
他想沿着父亲走过的路 , 建起一座座“尼仓” , 再现茶马古道上的荣耀 。

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初入庄园 , 穿过长长的藏式大道 , 仿佛将我们引进一趟时间之旅 , 重回昨日的茶马古道 。 就着温暖的壁炉旁 , 吃着藏式火锅 , 卸下一路奔波的辛苦 。
抬头望见墙上的唐卡 , 那是扎巴大哥的收藏 。 旁边还有他建的唐卡中心 , 专门请了老师来教授 。 一笔一画 , 虔诚地描绘着信仰 。

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佛本无言 , 迷惑的是众生的心 。 在这之前 , 常常觉得信仰很遥远 , 以为想遇见真正的生活 , 就要逃离当下的生活 。
但在阿若康巴 , 才明白信仰便是一颗极净的心 , 专注在当下里 。

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很多人都说 , 一生必须有一次藏地之旅 , 方能不虚此生 。
但这条路 , 对每个人来说都不一样 。 有的人是孤独的骑行 , 是318国道上的翻山越岭 。 有的人是“嗒、嗒、哧……” , 是三步一磕头的朝圣路 。
但对五之来说 , 这是一场永远在路上的旅行 。

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出身于艺术世家的她 , 二十岁时从北京抵达西藏 , “我回归到自己原生的状态 , 就像野性的呼唤 , 是归属感 。 ”从此 , 藏地再也没有离开过她的生命 。
作为摄影师 , 她用相机拍下高原的辽阔 , 藏人的笑容 。 作为艺术家 , 她与团队策划藏地博物馆 , 收藏文化的记忆 。

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作为环境保护者 , 她参与项目 , 为藏地打造第一座零废弃社区 。 作为设计师 , 她成立设计师联盟 , 帮助当地的牧人们 , 以手应心 , 研发藏地文创产品 。
就像这条牦牛绒围巾 , 是五之与迦入的设计师伙伴一起设计的 。 牦牛 , 被称为高原之舟 。 牧人们采集牦牛绒 , 经过梳绒、纺纱、染色、纺织 , 变成一条条温暖厚实的围巾 。

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藏地的阳光明亮 , 照在被风吹动的围巾上 , 镀上一层祥和的光 , 恰如走向藏地的极净之路 。
“人生如逆旅 , 我亦是行人 。 ”
高原的风 , 生猛地刮过脸颊 。 蓝天之下 , 孩童红扑扑的脸上笑开了花 。 生命本身 , 何尝不就是一场旅行?借由一次次的出发 , 一步步抵达心净之地 。

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唯有当我们抵达了藏地之后 , 才发现这并不是旅程的结束 。 相反 , 这是极净之路的另一种开始……
今日伊始 , 我们将为藏地美学开启一个特别的栏目:
【 物道藏地美学 · 极净之路 】
每周四一期一会 , 请随我们一起走上这条极净之路 , 深度挖掘藏地非遗手艺、文创、建筑空间 , 完成一次中国藏地生活美学的极致呈现 。
深信诚实和极净的美 , 将是这世间的亮光 , 为生活赋予极净的力量 。
文字为物道原创 , 图片拍摄:王泽强、王五之、李佳 , 转载请联系作者 。