新咖说历史|“人到四十五，正是出山虎”：人过四十五，真正的人生刚刚开始

_本文原题：“人到四十五，正是出山虎”：人过四十五，真正的人生刚刚开始
人生总是要在不停的成长中，最终能够到达一个成熟的结果。只是这样的成熟，很多时候并不是跟年龄相关，而是要有一场人生的经历，能够在风雨飘摇后或者是上下沉浮后，能够立足于人生的某一个阶段。
这样的阶段，是经过考验后的真正成熟，它必须要经历过一些事情的洗礼，或者是喜出望外后的悲伤，或者是山穷水尽后的希望，不论是哪一种人生，只有在情绪的大起大落后，你才会掀开之前对于人生的迷茫和自信，从而有一种透彻又清醒的状态。

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因此很多人口口声声说，过了三十岁的年龄，就已经是穷途末路，就已然是波澜不惊了，可惜这样看似将自己视为成熟的行为，实质上不过是一种披着“成人”标签的幼稚罢了。
从走上社会之后，我们势必就会从自己向着目标的进取中得到一些困惑和阻拦，然后在某一个时间节点上迎来自己的新生，这样的新生就是对于人生的真正认识，也就是意味着人生的真正开始。
而这个时间节点，一般都是从四十五岁开始的，所以俗话才说“人到四十五，正是出山虎” ，四十五岁以前，你未必能够懂得所有的人生意义，或许你认为生活就是家庭和孩子，但是却往往忽略了自己，因此当你到了四十五岁的时候，你要能够知道人生才是刚开始，而你需要做到的，就是不要在这样的几件事情上虚耗你的人生和时间。

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一、无意义的社交
人总是喜欢抱团，就算是不能够呼朋唤友，也难以忍受形单影只，人类社会中就是社交占据了很重要的地位，因此我们在这个世界上，除了要做好自己之外，还需要“照顾”好别人，我们需要用一种或有或无的关心，来维系和别人之间的关系，以便能够从这样的关系中汲取到我们想要的尊重和认可。
可是人生在世，很多时候我们总是将精力过多的放在社交上，因为总是想要得到更多人的认可，只有这样我们才有勇气和毅力开始我们的生活，好像我们永远不能够脱离“整体”而活着，你的世界并不只是你的，而是你和很多人的结合。

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其实我们根本不需要太多的社交生活，因为生活的整体，不会是我们和其他人之间的连接，而是我们的生活和内心之间的贯通。如果一个人忽略了自己的内心，那么纵然他的生活有多么的多姿多彩，再多的认可也不能够填补他真实的空虚。
在你将眼光都放在别人的友谊上时，也需要抽出一些精力来照顾自己，我们并不拥有无限的时间，当你将自己的时间全部都赠与他人的时候，那么你活着的意义便已经是大打折扣了。所以，聪明人会摆好社交和生活之间的权衡，在这样的权衡中，会争取将自己的时间分配到有意义的事情上去，不让多余的社交来损耗自己，这样你才能够真正开始你的人生。

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二、小事上的取舍
有人说，判断一个人失去了生活动力的标志，便是看他是不是开始浪费大量的金钱和时间去投入到一些没有门槛的小事上，譬如说钓鱼，文玩，盘核桃等等的这些微不足道的事物。
曾国藩有一次写信回老家，问族中子弟近来在闲余时都如何娱乐，回信告诉曾国藩，京城去年兴起的一种洋玩意，叫做照相机的东西，在家族中很是受到年轻子弟的喜欢，有不少子弟都托请上京的商人，回到湖南后给自己也捎带一个。分页标题
曾国藩很是严肃的写了一封劝诫信，说自己到京至今已经有八年，除了在王爷家见过此物，京城学子无一人沾染，近在迟尺的学子都不染手，为何千里之遥的曾家子弟却乐此不疲？

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无非就是心性上的区别，若是一心想要登科举仕，就是将照相机放在眼前，也能够专心致志的看书，绝对不斜视一眼，因此若为了这个东西荒废了自己的生活和学业，那就算是留下了影像，也无法传世，若能够一心治学，又何愁千年万世后，自己会泯灭无闻。
曾国藩的这一席话，便是道出了人生的真谛，当一个人对毫无意义的事情产生兴趣的时候，并非是兴趣使然，只是对于现实的逃避，因此在生活中，很多四十多岁的人，就会一头钻进各种的小事琐物上尽情迷恋，而他们的人生，也自然就已经是停步不前。
【新咖说历史|“人到四十五，正是出山虎”：人过四十五，真正的人生刚刚开始】倘若人生七十年，四十五时也能够有二十多年的拼搏，何愁不能够再创辉煌，拼一手成就，若是将人生的跃跃欲试全部给损耗殆尽，岂不是太过愚蠢了。