日剧盘点|秋游千佛山


千佛山南门的门楼颇高 , 双层 , 褐红色 , 上层中间有一玄色牌匾 , 书金黄色三字 , 为“千佛山” 。 下层中间也有一匾 , 同样为黑底金字 , 曰“冈峦雄秀” 。 进门步行一会儿 , 可见一石墙 , 墙前塑了三尊佛像 , 为圆雕状 , 皆端坐 。 正中为释迦牟尼 , 左侧为药师佛 , 右侧为阿弥陀佛 。 三尊佛像后是千余尊小佛 , 也为端坐状 , 密布石面 。 佛像均为白色 , 统称为千佛图 , 石墙为花岗岩质 , 据说长30米 , 高7米 , 2007年落成 。
继承前行 , 右拐 , 路系柏油路 , 微坡 , 可跑车 。 路两旁多为松柏 , 间夹其它树种 , 红黄颜色不时擦过面前 。 路旁有草丛 , 有金黄色野菊花 , 花冠很小 , 晒干可以泡茶 , 清目去火 。 行至一牌坊前 。 牌坊面西背东 , 灰白色 , 以佛慧山为背景 , 整体石质 , 不算高大 , 上书“千佛山”三字 。
沿缓坡前行约一里余 , 见一方亭 , 亭楣上写有“卿云轩”三个绿字 , 门柱上有一副绿色对联:高山仰止景行行止 , 卿云烂兮糺缦缦兮 。 定晴细看 , 一长须老者正低首抚琴 , 乃舜帝也 。 舜帝旁有琴童执壶侍立 。 传说舜帝生于音乐世家 , 精晓音乐 , 他改良了五弦琴 , 创制了《思亲操》、《卿云歌》等闻名乐曲 , 开创了三代礼乐文明 , 充分体现了追求国泰民安的崇高境界和政治理想 。

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继承前行 , 见路边石为层岩状 , 显现造山运动之遗韵 , 层层叠叠 , 可比树之年轮 。 开始上石阶 , 愈上愈陡 , 至一平台 。 凭栏北望 , 济南南部栉次鳞比的楼群 , 高高低低 , 疏密相间 , 尽在面前 , 有“一览众山小”之超越感 。
过“历山院”大门 , 进入一广场 , 左为揽月阁 , 右有一殿 , 共二层 , 下层为茶亭 , 有匾曰“慧昭日月” , 上层正中黄匾上有金黄“重华”二字 。 殿旁另有一亭 , 为“一览亭” , 在亭前稍驻 , 拍几张照片以示留念 。
广场南面有一石墙 , 颇长 , 墙上刻有篆体“舜典”一篇 。 一小树 , 约碗口粗 , 穿墙而出 , 与墙相交40度角 , 颇为奇异 。 从广场南端 , 沿较窄石阶拾级而上 , 穿过写有“历山院”的圆月型小门 , 再过“三重殿” , 便行至“舜祠”门前 。 此殿不大 , 有联一对 , 书曰:古帝含密意记得潇湘斑竹泪 , 娥皇钟隽秀常怀历下千山泉 。 进了门 , 见舜帝双手握版端坐正中 , 娥皇、女英分坐两旁 , 殿内东西两侧各有四位大臣 , 持笏板泰然而立 , 君臣端庄和谐之气洋溢其间 。
看罢舜祠 , 又至广场 , 欲去大兴国寺 , 听说寺内有大雄宝殿、达摩殿、黔娄洞、对话厅等 , 都有典故传说 。 后又改变主意:一是同行者此前都看过 , 二是所有寺院建筑 , 其布局大同小异 , 山门、大殿、僧房、佛塔等 , 在别处数次见过 。 考虑一番 , 决定不去寺内 , 便向左拐 , 继承朝山顶攀登 。

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脚下的石阶已有些年月 , 表面颇滑 , 又有些陡 , 只好小心慢上 。 来到一平台后 , 抬头一望 , 只见绿树掩映间 , 几列巨石如刀削斧劈般呈现在树顶之上 , 便加快脚步往前赶去 。 走过一段平路 , 再经由一排小摊点 , 垂垂来到巨石前 。
凝神细看 , 方型的巨石参差错落 , 叠成小山 , 山体分为两层 , 下层石顶较平阔 。 仰首而望 , 无限风光在上头 , 于是攀岩壁 , 穿石缝 , 往最高处行进 , 感觉有些费力 。 路面窄而陡、有些险 , 只好四肢举动并用 , 侧着脚试探攀爬 , 因此带来不少乐趣 。
攀到最高层 , 视觉豁然开朗 。 这块高台不太大 , 也不算平 , 有一种起伏美 。 站在山顶上环顾四周 , 西面、南面、东面皆为小山 , 山势较缓 , 有连绵之态 , 包括千佛山在内 , 都是泰山余脉 , 山石间天然有泰山风韵 。分页标题
离此山顶不远处有望岱亭 , 一条石路与之相接 。 亭前有“飞来石” , 留影两张后 , 便沿山路、石阶来到亭内 。 亭旁是一方型平台 , 栏杆为石质 。 凭栏四望 , 视野开阔 , 胸舒气爽 。 往东看 , 万绿丛中一点黄 , 凝神细看 , 是金黄色弥勒佛像 , 我们一拍即合 , 决定去那里看看 。

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沿石阶下行 , 左为栏杆 , 右为丛树 , 脚下是排列不太规则的条石 。 石路的坡度时缓时陡 。 我们或独行或牵引 , 鱼贯而下 , 不时停下来拍照几张 。 行至一拐弯处 , 见一白石 , 高约3米 , 上书一首绿色古诗:翠微秋色里 , 著履上层峰 , 黄叶落无数 , 白云深几重;寒烟笼涧菊 , 返景入岩松;渺渺凭高目 , 临风倚短筇 。 ——说的恰是秋日的情景 。
又拐一弯 , 下山的路忽然变得宽敞起来 , 中间是三米多的石阶 , 两边是高约一米的石墙 , 沿墙脚分别有一行盆栽小黄菊 。 沿石阶而下 , 既安稳又舒服 。 来到平台上 , 稍事休息 , 便去寻镀金大弥勒佛 。 东行、北行、再东行 , 约十几分钟后 , 来到一尊观音菩萨像前 。 菩萨高约二十米 , 汉白玉身 , 披一件黄袍 , 双目微闭 , 神态安然 , 右手半举 , 食指与拇指相触 , 稳立于山谷之中 , 似在传经说道 。 从菩萨身后转过 , 东行数十米 , 来到弥勒佛泥像后 , 泥像背部底座上刻有黄色《佛说弥勒下天生佛经偈言》 , 曰“既怀此大圣 , 满意于十月 , 于是慈母尊 , 往趣妙花园”云云 。
转至正面看弥勒 , 两耳垂肩 , 笑容可掬 , 双手抚膝 , 大腹雍容 , 便想起“大腹能容 , 容天下难容之事;慈颜常笑 , 笑天下好笑之人 。 ”
有一中年男子 , 主动过来先容佛像修建来历 , 大意是:一位日本人 , 因其先人曾在中国作恶 , 觉得心中不安 , 于是捐巨款修此佛像 。 佛像全身为铜质 , 高达二十六米 , 后因铜质易锈 , 又捐款为佛身镀金 , 花费多达几百万 。 他的讲述是否真实 , 没必要去辨别 , 算作一趣 , 姑妄听之 。 我对佛学并无研究 , 在青山绿树间建此巨像 , 到底有多大意义 , 我也说不好 。 但佛门弟子在自己行善的同时 , 也劝世人向善 , 总仍是值得肯定的 。
离别了弥勒佛像 , 继承结伴西行 。 途经万佛洞大门口 , 门西边各有一个石像 , 看似古代武士 , 各持一剑 , 把关守口 。 朝院子里看 , 不远处有全身佛像一尊 , 十数米高 , 形似乐山大佛 , 因时间有限 , 未进去观看 。

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继承西行 , 不知不觉间来到一个小广场上 。 广场南侧 , 一尊石雕卧佛呈现在面前 。 佛头向东 , 佛脚朝西 , 右手托头 , 面北侧卧 , 头下垫一石枕 , 赤脚 , 身披黄袍 , 眉目修长 , 双眼似合非合 , 只留两条细缝 , 垂耳阔肩 , 表情端庄、刚正、精纯 , 又透出几分温柔 , 乃释迦牟尼佛 。 见此情景 , 不禁想起一位专家所言:佛就是自我 , 拜佛就是熟悉自己 , 是觉悟 , 熟悉了佛就成了佛 , 是内在的超越 。
注视很久后 , 继承北行 。 此处下山的石阶不陡 , 踏阶而下毫不费力 。 路两边商家摊位一个挨一个 , 摊位后面是形态各异的罗汉像 , 石质圆雕 , 两两之间南北相隔约十几米 。 这些雕像或坐或站 , 有的神态严厉、凛然 , 有的反倒率然、随性 , 十分生动 , 多了几分烟火味儿 , 更显亲切 , 更具魅力 。
走不多久 , 朝东面看 , 有一戏台 , 已坐很多人 , 便凑过去 。 演戏时间已过 , 只在长凳上枯坐一会儿 , 看到戏台上方有三个大字:“闻韶台” , 是源于孔夫子“闻韶乐三月不知肉味”吧?两边有一副对联 , 颇有味道:琴瑟友之钟鼓乐 , 凤凰归矣潇湘吟 。 稍坐后 , 继承北行 。 途中又见两殿 , 也不大 , 为“财神殿”和“三清观” 。 随后便来到千佛山北门 。分页标题
北门是个石质牌坊 , 白色 , 十几米高 , 门楣正中有三个金黄色楷体字“千佛山” 。 我们垂垂聚拢 , 立在台阶上拍了几张合影 , 便相约下山 。 听说还有“齐烟九点”等景色可看 , 这次已无缘享受 , 留待“下回分解”吧 。
本期:李淑青
小编“掌灯 , 熬油 , 费脑 , 伤神” ,
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作者简介

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陈德军:中国散文学会会员 , 山东省散文学会会员 , 中国西部散文学会会员 , 德州市作家协会全委会委员 , 禹城市作家协会副主席 , 《望月文学》特约作家 , 禹城市教体局教科所所长 , 山东省教育学会理事 , 山东省教育科学研究院访问学者 。 业余时间从事散文创作 , 作品散见于《时代文学》《当代小说》《鲁北文学》《当代散文》《西部散文选刊》《望月文学》《黄河文艺》《齐鲁晚报》《德州日报》《德州晚报》等报刊中 , 先后有13篇散文在全国、省、市、县文学大赛中获奖 , 《难忘那片眼泪》等3篇散文分别入选全国和山东省散文年选中 , 系《望月文学》2018年度十佳散文作家 , 著有散文集《享受阳光》一部 。
壹点号史志花开
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