Lonia占星.|为什么我们的时间不够用？

_本文原题：为什么我们的时间不够用？

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“为什么我总是时间不够用？”
今天我们常被这个问题所困扰。
我们抱怨有太多的事情要做，又好像永远都做不完。
“没有时间”成了口头禅，有时候是借口，有时候更是实情。
正如历史学家帕金森提出的帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。
现代社会就像一架高速运转的机器，每个人都在其中扮演着某种角色。
机器越转越快，人就被推着一直向前跑，疲于奔命。
同时，人的消费欲望被无孔不入的广告和形形色色的营销手法拉动着，人们变得无法满足已经拥有的东西，而是不断地想要更多。
如此一推和一拉之下，人就会陷入欲望的泥潭，反反复复地折腾，过了许久之后回头一看，人生就这么过去了。
时间管理应用而生
时间犹如一套严苛的规则，规范着我们的工作和生活：
什么时候睡觉不仅取决于有没有睡意，也取决于时钟所标示的时间；
什么时候吃饭不仅取决于有没有饿，也取决于有没有到“饭点” 。
这种情况可不是在人类文明早期便有的。
据历史学家刘易斯?芒福德在《技术与文明》中所述：
机械时钟的最早使用始于13世纪欧洲的寺院，用于帮助人们准时地参加宗教活动。
而直到公元1345年左右，欧洲人才开始普遍接受将一小时分为60分钟，把一分钟分成60秒。
也是从那时起，时间作为一种社会活动的参照框架，把人的生活从大自然的背景中分离出来。
之后的几个世纪，时钟走出宗教领域，在人类的经济活动中扮演了关键角色。
芒福德甚至认为，工业革命中最关键的机器不是蒸汽机，而是时钟。
而到了现代社会，时间更是被推上了神坛。
在这种背景下， “时间管理”应运而生，还成了今天的一门显学。
它教我们如何设定任务目标，如何把任务分解，如何区分重要和紧急，如何把事情列成清单并设定好时间，如何把控好自己的工作效率……
工作要快，但生活要慢
哈佛大学的李欧梵教授认为，我们应该从一味求快的心理惯性中跳出来，让生活变得更有节奏感，也就是“有快有慢”才好。
他在《人文六讲》一书中写道：
“现代人的日常生活应该有快有慢，而不是一味地和时间竞赛。什么叫有快有慢？用音乐的说法就是节奏。如果一首交响曲从头至尾快到底，听后一定喘不过气来，急躁万分。所以一般交响曲都有慢板乐章，而且每个乐章的速度也是有快有慢的，日常生活上的节奏和韵律也应该如此。 ”
他让自己慢下来的方法是，每天抽一点时间去“面壁” ，也就是在一个私人的空间里，静静地去听自己内心的声音，让心中不同的“自我”参与对话和辩论。
这样，可以让自己不随波逐流。
而另一些事情，像处理日常公务诸如看邮件、写报告等，则是越快越好，李欧梵先生说他都是用“极有限的时间”把它们处理掉的。
李欧梵先生的做法颇符合“平衡时间观” 。
在工作场合和生活场合采用不同的时间视角，也正是平衡时间观所提倡的。
可现代人常犯的一个错误，就是把工作和生活相混淆，不是“过日子” ，而是“赶日子” 。
美学家朱光潜先生曾经说过：
“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’ ，是‘领略’ ，是‘培养生机’ 。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。 ” 分页标题
这番话，值得好好深思和回味。
继续说生活中的慢。
时尚专家弗洛克在一本名为《享乐主义手册》的小册子中给出了很多让生活慢下来的建议，都挺有意思的，这里列举几条：
l 找一把公园长椅，坐下来，观察生活
l 躺在吊床里看星星
l 散步，不要方向
l 在完全静寂中看一本书
l 在阳光下小睡片刻
l 在烛光中洗一次澡
l 睡到自然醒
当然，掌握生活快慢之道最关键的是要想清楚什么事情应求“快” ，什么事情应求“慢” ，这里我作了一个简单的归纳，供大家参考：
l 尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，完成常规的事务性工作，完成简单的执行性任务，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵和争论等。
l 尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动中的酝酿过程，为一个挑战性任务做好准备等。
提高时间的使用深度
时间的“快”和“慢”也常常对应着时间的“深”和“浅” 。
社会学家曾发现过一个“时间悖论”：
半个多世纪以来，人们可自由支配的闲暇时间总体上一直呈增加的趋势，但人们主观上却觉得自己的闲暇时间在减少。
也就是说，人们实际拥有的时间越多，主观感受拥有的时间却越少。
为什么呢？
这正好可以用时间使用的深度来解释。
同样是安排闲暇的时间，坐在电视机前看电视的“被动式休闲”所带给人的满足感，就远远不如从事一项自己的业余爱好所带来的满足感。
在看电视时，我们可以同时嗑瓜子、玩手机、跟人聊天，我们并没有倾情投入。
而在进行写作、绘画等一些创造性的活动时，则可以完全沉浸其中，甚至进入“心流”的状态。
所以说，我们从闲暇中获得放松和满足的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。
“心流”（flow）这个由心理学家齐克森米哈里创立的概念已经渐渐为大众所熟知，它是指人全情投入于一件事中的状态。
在心流发生时，人心无旁骛、全神贯注，甚至忘记了自己的存在，忘记了时间的流逝，在这个过程中，人会获得很大的满足感。
当然，人也不可能一直处于心流状态中，也需要很简单地放松、闲适，只不过，在时间的“深”与“浅”之间需要某种平衡。
获得高质量的休闲满足其实很简单，就是：
找到并保持至少一项长期的业余爱好。
保持一项爱好，让它在时间的深度和长度中慢慢生长，可能会得到始料未及的成就。
西班牙人约瑟夫?奥约（Josep del Hoyo）最早是一位医生，从医学院毕业后在一座村庄里行医，同时，他沉浸在一项特殊的爱好中：观察鸟类。
只要诊所一空下来，他就会在诊所门口挂起告示牌，然后跑到森林、河边去观察鸟类，他为此而着迷，如痴如醉。
若干年后，他和有相同爱好的朋友一起，开始编撰旨在包含所有鸟类的《世界鸟类手册》（Handbook of Birds of the World）。
1992年该手册的第一卷问世，截至2013年，已经出版达17卷之多，收录了超过7400种鸟类。
奥约正是用一种“深”的方式来使用业余时间，他对待时间的方式是“郑重”的，他把“近期未来”和“远期未来”勾连在一起，并赋予时间以意义和喜悦。
所以，事业与生活的秘诀，无外乎就是处理好时间的“快”与“慢”、“深”与“浅”的关系。
以上内容归纳为简单的几点就是：
1．用平衡观点看待过去、现在和未来，用郑重的态度过好当下的生活，并连接起过去和未来；
2．使用“时间之尺” ，审视事件的长期价值，尽可能删减非必要事件；分页标题
3．让“远期未来”更加具体，为“近期未来”增加挑战；
4．明确工作和生活的界限，用未来取向工作，用享乐主义取向生活；
5．把握好做事的节奏，区分“求快”的事件和“求慢”的事件；
【Lonia占星.|为什么我们的时间不够用？】6．提升时间使用的“深度” ，减少被动式休闲的比例，保持至少一项长期的业余爱好。