夏字像人形

夏字像人形。夏字像人形
甲骨文有没有夏字，还无定论。骨刻有学者金文的夏字是一个有头、躯干、手脚四肢的人形。甲骨文有页字，是侧跪的人形。头很大，头中间有只大眼睛，头顶上还有三根发毛。

如果上面两个字的释读没有异议，这个页字很能是被商人改造过的。从字形看，金文夏字上部的“页” ，与甲骨文不同。一个站立，一个跪姿；一个头顶是平的，一个上面有发毛。夏族人生活在中原，周围有东夷、西戎，南蛮、北狄。传说夏人“束发为髻” 。周围族群都是披发断发，唯有夏人留长发，然后高高地盘在头顶，再用簪子将发髻別住。有人说“夏”字上面的长横，表示的就是别头发的簪子。簪子最初可能是小竹棍、小木棍，后来用了玉与铜。从考古看，商人原来可能生活在河南东部。还有一种说法，早商时期商人生活于河南北部。无论在哪儿，商人都是不留长发的。商人灭夏后，是不是耍了小计谋，故意把页字写成跪姿，头顶加了三根毛？夏字描述人的身体，没准是夏人自己的得意之作。有学者认为属于夏时段遗址中发现的两个骨刻文字，其中一个上目下又（表右手），是夏字。有学者发现，甲骨文利用人体特征直接造的字，和以这些字或简化符号为构件造的字，几乎占了商代文字的一半。如人、口、手、止等，不仅在商代流行，还演化成了常用的偏旁部首。跟人体有关的字这样多，造字人是不是也在探索自身?古人有说， “人与天地参” 。 “参”是三，即人与天地并立为三。祖先敢把自己看得与天地齐平，确实有对自身的肯定。据说黄帝以前用一只鼎祭祀天地，黄帝改成三只鼎，分别代表天神地神人神。人神就是祖先。 “人与天地参”与古人崇尚的“三才说”也一致。 “三才说”指天有四时运行，地有各种资源，人有智慧组织社会，对世界各有各的贡献。显然，这其中包含着为人称道的人本思想。“夏”的名称可能是夏人自己叫起来的，如“匈奴”“契丹” ，都是一些民族的自称。为什么自称“夏”?“华夏一也” ，一个意思是华、夏字义相同。至今华、夏二字的韵母还相近，这叫同音义通。再就是华人、夏人可能源于一个氏族，夏本是华族的分支。夏氏发展壮大，有了许多部落，如有鬲氏，有夏氏、过氏等。大禹所在的部落叫夏后氏。大禹代替舜成为部落联盟首领，到禹的儿子启继位，建立起夏王朝。现在的夏字，上部为页（繁体为“頁”）的省写，是头部；下“夂”是脚“止”的变形。华、夏二字字源不同，华字以花为模本， “夏”字以人为对象。华字蕴含自然崇拜，夏字则是对人的认同，真好。