散文诗歌诗词悦读|王阳明:世上最可怕的两个字


_本文原题:王阳明:世上最可怕的两个字

散文诗歌诗词悦读|王阳明:世上最可怕的两个字
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东野圭吾的《白夜行》中写道:
在这个世界上只有两样东西我们无法直视:一是太阳 , 二是人心 。
但王阳明却认为:“人心本善 , 良知自存” , 因为“欲望”遮蔽了人们的良知 , 才使得人心难以捉摸 。
1
一念成佛 , 一念成魔
曾经有个画家 , 想要画佛和魔 。
于是就去了一个寺庙 , 他看到有位僧人打坐之时气定神闲 , 给人一种安详之感 。
画家邀请这位僧人成为自己的画像模特 , 还允诺作完画之后一定会重金答谢的 。
果不其然 , 画家通过这幅画一举成名 , 而僧人也得到自己应得的报酬 。
【散文诗歌诗词悦读|王阳明:世上最可怕的两个字】过了一段时间之后 , 画家又想画一幅魔鬼的画 , 但一直找不到合适的原型 。
直到某一天 , 他到了监狱 , 看到一名犯人 , 他感觉这就是他要找的魔鬼原型 , 便开始着手画画 。
可犯人却是痛哭流涕 。

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这令画家匪夷所思 。 他问犯人:“你为什么哭呢?”
犯人说:“您之前画的佛就是我 , 没想到这个画的魔还是我 。 ”
原来僧人拿了丰厚的报酬之后就下山花天酒地 , 很快就把钱花完了 , 还欠了很多 , 他的欲望越发的膨胀 , 便开始偷盗、抢劫、坏事做尽 , 最终沦为了阶下囚 。
画家听完之后 , 哀叹一声 , 扔了画笔 , 也不再作画了 。
一念成佛 , 一念成魔 , 人心之所以最难直视 , 就是因为“欲望” , 一旦陷入其中 , 就再也无法自拔了 。
王阳明说:“人须有为己之心 , 方能克己;能克己 , 方能成己 。 ”
也就是说一个人要想活成自己 , 就必须学会克制自己 , 有多大能耐吃多少饭 , 一定要量力而行 。
现如今社会在发展 , 人们的欲望更加满足不了了 。 花呗、白条、信用卡等等都是在给人类开启欲望之门 , 要知道一旦大门打开 , 就很难关上了 。
从善如登 , 从恶如崩 。 学好很难 , 但是学坏却很容易 。
不要试图考验自己 , 更不要考验别人 。

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2
小恩养贵人 , 大恩养仇人
古时候有两户人家 , 贫富差距比较大 。 那年正好赶上旱灾 , 穷人家收成寥寥无几 , 一家人只能等死了 。 就在这时 , 富人家好心给穷人家送来一升米 , 以解其燃眉之急 。
于是穷人去富人家感谢他们的恩情 , 富人家又送了一斗米 。
可当穷人拿回去米之后 , 他家里人非但不开心反而还抱怨不停:“这一斗米能干啥?除了吃 , 剩下的还不够明年地里的种子呢 。 他们怎么不多送一些粮食和钱 , 小气地才给这么点 , 心地一点都不善良!”
这样的话被富人听见了 , 特别生气 , 于是原本关系不错的两邻居反目成仇 , 老死不相往来了 。
人不能惯 , 越惯越混蛋;情不能盼 , 越盼越心寒 。
给的越多 , 他们就会得寸进尺 , 人性本就如此 。
贪婪的人往往会为自己的贪婪付出惨重代价 。
生活在物欲纵流 , 灯红酒绿的社会中 , 我们越来越不知足了 。
王阳明曾说:“吾辈用功 , 只求日减 , 不求日增 。 减得一分人欲 , 便是复得一分天理 , 何等轻快洒脱 , 何等简易 。 ”
我们应该定期清理卫生 , 只留下必需品 , 久而久之你就会发现 , 原来很多东西只是一个摆设 , 并非我们所需 。
我们应该定期审视人生 , 这样才会发现 , 原来那些占据自己精力的东西 , 实际上毫无价值 。分页标题
英国首相——撒切尔夫人声名在外 , 威望极高 , 但是到了晚年时期 , 她才意识到家庭才是自己最重要的 。
前半生专注事业 , 后半生专注家庭 , 撒切尔夫人找到了自己生命的意义 。
都说人生从来不是加法 , 而是减法 。
只有不断地抛弃一些不必要的东西 , 内心才不会被遮蔽 , 光照进来 , 才能看清自己内心真正需要的是什么 。

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3
懂得知足 , 才能常乐
《道德经》:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣 。 ”
人生最大的幸福 , 莫过于知足 。
明朝时期有一个家境甚贫 , 却每天乐呵的人 , 他就是胡九韶 。
仅能解决温饱的他 , 每晚都会烧香拜佛 , 感谢神明赐予了他一生的福气 。 这令妻子很不解:“我们整天吃着粗茶淡饭 , 哪里来的福气?”
胡九韶却这样回答:能够生长在和平年代 , 不担心兵荒马乱 , 一家人有吃有穿 , 身体还很健康 , 这难道不幸福吗?
《亲友书》:“一切财产中 , 知足乃为最殊胜 , 是故应当常知足 , 知足无财真富翁” 。
欲望越膨胀 , 人类越得不到满足 , 这便是痛苦的根源 。 只有懂得知足 , 才能真正获得财富 。
克制住自己的欲望 , 不断地舍弃不需要的东西 , 明白“知足常乐” , 人生才得以平和安宁 。
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