我们关心政治，如同鱼关心水质

我们关心政治，如同鱼关心水质先知书店先知书店今天我们关心政治就如同鱼关心水质﹎策划：先知书店文：愈嘉、屏营美国国父约翰·亚当斯曾说：“我必须研究政治和战争，这样，我的孩子，以及他们的孩子，才会拥有研究数学、哲学、商业、绘画、音乐、诗歌、建筑的权利和自由。 ”然而，在现实中，许多人说：“我不关心政治，我只要能靠自己的本事挣钱就好了。 ”对此，有位书友在下方写了句神回复：“如果现在我们只关心数学、哲学、商业、绘画、音乐、诗歌和建筑的话，那么我的孩子，以及他们的孩子，就必须得研究政治和战争了。 ”其实只要认真考察一下真实的世界，我们就不难发现，这个世界上的大部分资源，其实并非靠市场竞争来分配的：考试可以分配资源，比如高考；权力可以分配资源，比如财政预算；抽签可以分配资源，比如汽车摇号；因此，赚钱固然重要，但有没有能凭本事吃饭的市场平台，能不能“站着把钱挣了” ，归根结底，还是政治说了算。历史上，诸如胡雪岩、沈万三这样富可敌国的商人，他们的身家财富，在皇权轻飘飘的一句话中，也就灰飞烟灭了。可见，政治，才是人类社会最基底的那一层壳。▍谈论政治的前提，是理解政治政治并非技术性的知识，而是一门处理人类复杂关系的实践学问，正如政治学者刘军宁，在他的代表作《保守主义》一书中所说， “在人类的社会政治领域，真正的智慧只有一种，那就是实践的智慧。 ”政治领域的实践智慧，是在无数次的与人互动的过程中，处理各种复杂的场景的棘手问题，才能习得。这种智慧来自经验、来自习俗、更来自传统。因此，政治的智慧需要长时间的积累，门槛极高。一个35岁的技术员或许已经因为年纪太大，而被公司扫地出门，但一个35岁的公务员，只算是一个初出茅庐、甚至“乳臭未干”的小青年。尽管政治实践的门槛很高，政治评论的门槛却很低，只要有一块键盘，坐在家里就可以高谈阔论，指点江山。但他们脱口而出的东西，往往距离政治真相和政治伦理都非常遥远。例如，理解与评价一个政策的利弊，就需要很高的门槛。比如人类历史上很多有转折意义的政策，都是在资源与历史惯性的约束下，既坚守了原则，又与对方交换利益，折冲妥协的结果。而关于政策失败或成功的讨论，在当时，在10年后，甚至是在100年后可能都会有不同的评价。任何政策的得失成败，永远都是盖棺难定论，他们的利弊，往往在若干年后才能逐渐显示出来。中国历史上著名的“商鞅变法”“王安石变法”都是这样的典型。理解政治的难度，可见一斑。▍政治，是用权力来分配利益思想家马克斯·韦伯曾说：“政治，就是与魔鬼共舞，我们必须用魔鬼的手段，去达成正义的目标。 ”政治的特性本身，已经决定了政治的残酷真相——没有最好的政治，只有最不坏的政治。政治，就是用权力来分配利益。人类政府的历史，其实就是一部各种利益不断妥协和交换的历史，比如经济改革，时常有利于一部分人，而损害另一部分人。但也正是在不断的利益妥协和交换中，各种利益才可能获得相对的平衡，不至于整个社会分崩离析。政治中真实的利益，总是被各种方式遮掩隐藏，政治的背后驱动力被放上了无数重的伪装。优秀的政治人物一定是誉满天下，谤满天下。所以评价政治不能只听信某个人、某个群体的一面之词，你的朋友有多爱你，你的敌人就有多恨你。如果一个政治人物没有人骂，那一定是没有做事。中国政法大学的王人博老师，在《1840年以来的中国》一书中总结到， 1840年以来，深刻影响中国历史走向的几位重要人物，比如李鸿章、康有为、梁启超、袁世凯、孙中山，他们做过的事情，讲过的话，在不同的时代，对其的“定论” ，常常有天壤之别。这并非政治人物本身变了，而是时代的评价体系变了，胡适曾经就此感慨道：“二十年前，那些老先生们出了死力去驳康有为，我们今日也痛骂康有为。但二十年前的中国，骂康有为太新；二十年后的中国，却骂康有为太旧”我们有权利自由地评论政治，但是我们必须得懂得政治的严肃性、复杂性。政治永远脱离不了历史的语境。政治的评价绕不开事后验证，而事后验证的周期非常长，甚至长达千年，这也正应了那句话， “盖棺难定论” 。▍政治不仅仅是利益博弈，更关乎道德与信仰任何一个理性的人，都不得不承认政治有阴暗、残酷的一面，政治永远离不开利益的博弈。但同时，我们更不能否认政治有阳光、日常的一面。因为，政治不仅仅是利益博弈，更关乎人心向背，关乎道德、正义与信仰。政治并非肩负着追求至善的使命，解决一切人类的一切问题，恰恰相反，政治是为了调节、平衡、节制社会的冲突与矛盾。正如刘军宁老师在他的代表作《保守主义》一书中所说：“任何政治的好坏，其最终的检验尺度是它能为现实中的美好生活创造多少条件，而不是它口头上的许诺多么美好。政治的目的不是普度众生，打造人间天堂，而是磨合出一套正义的、道德的、自由的制度。 ”如果政治过于注重利益博弈的手段，无视道德、正义与信仰的目的，只会使政治被妖魔化，我们也自然会恐惧政治。这便构成了一个恶性循环：妖魔化政治令人恐惧政治，恐惧政治反过来加剧了对政治的妖魔化。但事实上，一个良性循环的政治环境，不仅在宫廷，更在民间；不仅在市政府，更在菜市场；不仅在夜幕之下，更在太阳之下；不仅是恐怖片，更是肥皂剧；不仅是新闻，更是好声音；政治也并非不可企及，它时刻游走于我们身边，与每个人息息相关。▍我们关心政治，如同鱼关心水质关心政治是人的天性，人关心政治，就如同鱼关心水质——河的水质，关系到每条鱼的生活质量甚至生命安全，关心水质是每条鱼都应该做的事情。关心政治也是如此，并非无聊的消遣，也不是功利的应试，更不是强打的鸡血。我们关心政治，是因为它可以决定我们每个人的命运。关不关心政治，更是一个人的良知、学识、诚信、善良和气节的体现。不需要下笔千言，滔滔不绝，哪怕只是转发别人写的关乎道德、正义与信仰的文章和视频，就可以看出这个人趣味、修养、与追求。其实关心政治的人想改变的并非是一己之现状，而是要推动整个社会的进步。他们见不得穷人被欺压、弱者遭欺凌，他们永远站在正义这一边。在一篇《不关心政治的人，不值得深交》的文章中曾这样写道：女士们不妨以是否关心政治，是否理解政治复杂性，作为择偶的标准之一，跟这样的男人交往，做他的妻子，会非常有安全感；而男士们，如果你身边有女性朋友特别关心社会和政治，更应该给她们点赞。因为这些知识女性成为母亲后，对儿女人格的形成及儿女成人后对社会的责任感，甚至延续种族文明都有着巨大的影响。▍不理解政治的逻辑，会沦为乌合之众正确的关心政治，是每个现代公民的基本素养。正如一位学者所说：“判断一个人是否可靠，就是看他在评论政治时，是否会走极端。 ”头脑简单，性格极端的人，大多不能，也不愿意去理解政治的复杂性，他们头脑中充斥了“好坏”、“忠奸”、“善恶”、“左右”的二元思维。如果一个人满嘴说的都是这种大词、空词，这说明他其实还是一个思维僵化，极容易被洗脑的人。这样的人，往往愚昧，麻木，自私，狡黠，懦弱，狭隘，冷漠，无知，恐惧，懒惰，虚伪，逆来顺受，随波逐流，任人宰割，得过且过，人性之弱点瞬间集中暴露无疑。可见，如果关心政治，却不理解政治的逻辑，就会沦为乌合之众，受人蛊惑成为炮灰。所以关心政治不仅是一种意愿，更是一种能力。