年关临近 ， 虽然不少地区为了鼓励外出务工的农民工留下过年 ， 都不惜出台了奖励政策 ， 可在外出务工的千千万万的农民工心里 ， 家还是那个多少钱也替代不了的归宿 ， 为了能回家 ， 有相当一部分农民工不惜辞工不干 ， 也把回家给安排上了日程 。 还有不少心里比较着急的农民工 ， 现在已经回到了农村老家 。 不过和上有老下有小的农村中老年人相比 ， 农村的小年轻就要淡定很多了 ， 于他们而言 ， 农村没什么吸引力 ， 虽说村里的条件比他们小时候好了太多 ， 可是和城市比较 ， 还是错了很大味儿 。


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这一点其实也很正常 ， 长久以来 ， 农村和城市的娱乐方式都不一样 ， 受限于农村特殊的环境 ， 在八九十年代 ， 农民最大的娱乐方式也就是看看到村里流动演出的杂耍 ， 看看谁家为了办红白事所邀请的艺术团了 。 由于农村相对来说居住的比较闭塞 ， 而且消息也比较封闭 ， 所以为了吸引人气 ， 在开始之前 ， 一把都会在村子里边来回的用喇叭叫喊 ， 以便开始的时候 ， 有足够的人气 。 记得那时候农民为了看表演 ， 很多都自带板凳 ， 早早的赶到 ， 好在前排落座 。


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看到这里 ， 可能有农村的小伙伴仿佛又回到了那个时候 ， 通过看这种民间的表演 ， 农民都过了那么多年 ， 不过近年来 ， 随着消遣形式的多元化和农民外出打工的集中化 ， 像是这种民间艺术团的生存空间以及很小了 ， 那些原本维持的也都解散了十之八九 ， 只有一些还在维持 。 不过比没落更可怕的是现在这种民间艺术团不少都靠着“擦边球”在勉强的维持 。 估计说到这里 ， 有些至今还在村子里生活的农民已经懂了 ， 那些长期没回村的还不明白什么意思 ， 我也简单的解释下吧 。
首先、红白事儿过后的表演变成了“露骨”挑逗
由于工作的原因 ， 我去到过很多村子 ， 再有一些地方的农村 ， 大家心里约定俗成了一个看法 ， 那便是如果村子里办红白事 ， 请人来表演的话 ， 不要赶早去 ， 因为赶早去的话就亏了 ， 什么也看不到 。 越是到了十点以后 ， 夜深人静的时候 ， 表演节目的越是放得开 。 有的村民甚至专门赶到晚一点去 ， 以免错过精彩的内容 ， 至于说所谓的精彩内容 ， 也无非是几个年轻的女子衣着大胆 ， 然后再舞台上做出各种的动作 ， 还和台下围观的人互动 ， 简直是三观掉一地 ， 捡都捡不起来 。


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其次、连民间的杂耍都未能幸免
如果说前边提到的表演是为了生存 ， 民间艺术团的无奈之举的话 ， 那民间杂耍的做法也有点让人大跌眼镜 。 个别靠着变魔术 ， 玩杂技、表演歌舞吃饭的民间杂耍团 ， 现在也开始玩起了“美女与蛇” ， 总之把之前赖以生存的技术层面的东西全部弱化了 ， 反而变成了靠着几个表演的女生吸引角色 ， 甚至靠着在哪里表演的出众 ， 让其他村子的人也来请他们表演 ， 借机再来一波转介绍 。


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无可否认 ， 随着时代的发展 ， 这些农村的老手艺受到了比较严峻的挑战 ， 要谋求改变和创新才能有新的出路和生路 ， 但是我觉得这种改变要有合理性 ， 不能是随便的折腾 。 比如说杂技团可以修炼下自身的专业技能 ， 可以更契合当地的风土人情 。 说到这里 ， 我想起了我们村的一个做流水席的例子 ， 同样是传统手艺 ， 老赵就靠着好口才 ， 然后给每一道菜都起了个特别好的名字（红白事都是如此） ， 然后上菜的同时 ， 还要去主桌去讲解下菜的寓意 ， 深受欢迎 ， 想要用他 ， 结婚比较集中的时候 ， 基本上都要排期 。


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实话实说 ， 就现在而言 ， 农村的所有传统老手艺 ， 活得好的已经少之又少了 ， 能真正重拍时代的束缚的 ， 更是少数中的少数 ， 所以才不得不靠“擦边”来勉强维持 ， 可这样做不仅玷污了传统的老手艺 ， 还得不偿失 ， 不过目前来说 ， 也没有其他更好的方式 ， 没准有一天 ， 农民就会突然发现 ， 曾经看了几代人的民间表演 ， 一下子消失殆尽 ， 再难见到了 。
【农村没落的两门老手艺，只能靠“擦边球”维持，农民：以后难见了