为什么说杨康是卖国贼，而乔峰不是卖国贼？为什么说杨康是卖国贼

【为什么说杨康是卖国贼，而乔峰不是卖国贼？】为什么说杨康是卖国贼，而乔峰不是卖国贼？乔峰和杨康二人固然有一些相似之处，但更多的是迥然不同的地方。乔峰不是卖国贼，他忠于辽国，但不伤害养他的大宋，宁愿以自己的性命换来两国罢兵；而杨康则是正宗的卖国贼，他祸害大宋，也并不真的忠于金国，他为金国服务看中的只不过是能给他带来不可限量的荣华富贵而已。

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乔峰和杨康的经历有相似之处：其一，都是自己年幼或尚未出生就惨遭敌国仇人祸害导致家庭变故，被敌国仇人收养长大，都感谢感动敌国仇人的养育之恩；其二，都是成年后才知道了自己身世的真相；其三，在得知自己身世的真相前，都是处于人生巅峰状态；其四，得知自己身世的真相后，都给自己的人生带来了巨大的冲击，都面临着人生何去何从的重大抉择；其五，都是胸怀大志之人，都有自己的人生理想和奋斗目标。

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乔峰和杨康有三点不同，从这三点不同之中，显著可以区分出乔峰不卖国，而杨康卖国。
其一，二人对敌国仇人的立场不同
乔峰对敌国仇人的立场是恨的同时多了一份理解和宽容。 “雁门关事件”是玄慈等人被蒙蔽而犯下的过错，客观上玄慈等人罪行更轻，但玄慈等人为此抱歉一生，被萧远山复仇而死时，自以为是一种解脱，这让乔峰在恨这些人的同时，又对他们的罪行多了一份理解和宽容，乔峰的这种理解和宽容不算背叛家庭和国家的行为。
杨康对敌国仇人的立场是几乎从未表达过任何恨意。 “牛家村惊变”则完全是完颜洪烈蓄意制造的惨案，只为霸占人妻，客观上罪不可恕，但完颜洪烈自始至终从未有任何抱歉之心，反而为此洋洋自得，杨康对如斯国仇家恨交织的恶行采取了直接忽视的立场，除了临死前对完颜洪烈表现了一点不满之外，几乎从未表达过任何恨意，这可以算作一种背叛家庭和国家的行为。

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其二，二人对自己身世的立场不同
乔峰在得知了自己身世的真相后，在没有任何人的挽劝和强迫之下，坦然放下自己拥有的一切地位和名利，心甘情愿回归自己的本来身份，表明他从内心接受和认同自己的祖国，也接受和认同自己这种身世的归属感，没有以自己本来是辽国人为耻，宁愿回到辽国做一个普通人。在乔峰心里，祖国和自己的辽国人身份比地位和名利更重要，这是一种立场光鲜的爱国行为。
杨康在得知了自己身世的真相后，即便是有穆念慈、郭靖和丘处机等人一再施加压力，他选择的始终是拒绝接受自己的本来身份，始终拒绝接受和认同自己的祖国，以身为宋国人为耻，心甘情愿一直做他的金国小王爷，最根本的原因无非是他眷恋这个身份带来的不可限量的荣华富贵。可见，在杨康心里，荣华富贵比祖国和自己的宋国人身份更重要，这是一种立场光鲜的卖国行为。

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其三，二人对两个国家和两国民众的立场不同
乔峰身处北宋时期，宋辽两国敌对，对待自己夹在辽国和宋国之间的现实，他保持的是客观中立、只论事情本身的长短黑白，而不左袒任何一方的立场，他既不愿意匡助辽国天子发动对宋国的战役，也不愿意为了宋国去伤害辽国的利益。到了两国矛盾冲突爆发的时候，只要能够息战，他宁愿选择死。对待宋辽两国的民众也是这种客观中立、不左袒任何一方的立场，只要他赶上了，就要制止任何一方对敌国民众的屠戮和伤害行为，处事公正、义薄云天，赢得了两国民众对他的认可和尊重。乔峰的行为不但不是卖国行为，更是一种生命至上、和平至上的大爱行为，所以乔峰的死会令人深感惋惜和同情。

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杨康身处南宋时期，宋金两国敌对，对待自己夹在金国和宋国之间的现实，他选择的是委身金国，为金国对宋国的军事侵略鞍前马后奔走。好比杨康碰劲获得打狗棒，不惜以身犯险赴约君山大会，意图冒领丐帮帮主之位，目的就是要落实他的养父完颜洪烈的旨意——将丐帮南迁，为金国南征拂拭障碍。对待宋国民众，他视如草芥，不惜杀戮，好比杨康不惜以身犯险，故意杀死郭靖五位师父等无辜的人，以制造血案的手段来挑起江湖争斗，为金国对宋国的军事侵略制造有利条件。固然说杨康这些行为都是为荣华富贵所诱，但他如斯肝脑涂地地为金国入侵宋国服务，已经是彻头彻尾的卖国行为了，而且这种卖国行为是建立在他随意辚轹他人生命的基础之上的，实属恶贯满盈，所以杨康的死会令人大快人心，由于他就是咎由自取！