老灌县故事：拖着机关枪到街口明朝|穿越|江南古镇|感觉|黄果

大家好，我们的搞笑游行侠云游天地又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。灌州故事：上大兴和下大兴如果你从都江堰出发，驱车去花蕊夫人故里石羊镇，路上会遇到两个很有意思的地方，它们相距不到一公里，一处叫“上大兴”，一处叫“下大兴”。“下大兴”每到二五八逢场的时候，商贾云集，吸引周边很多乡民前来赶场。“上大兴”不逢集，但因地处交通要道上，每天人来车往，也十分热闹。

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清朝咸丰以前，这里的百姓往北去中兴或者往南去石羊赶集，其间各有四公里左右的路程，单靠步行，老百姓有诸多不便。咸丰年间，太平天国运动爆发后，乡间颇不宁静，正如《礼记·中庸》中所言：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”一些混迹于乡间的邪恶势力趁这个混乱之际，或装神弄鬼做招摇撞骗的事情，或明目张胆地拦路抢劫，老百姓苦不堪言。当时，有一位名叫王正春的本地贡生，索性倡导在当时的东禅寺新建集市，并起名为“明圆场”。这个应运而生的场镇，立刻给百姓们带来方便，既减少他们的奔波之苦，还繁荣了当地的经济，这本来是一件皆大欢喜的事情。然而，当地有两名秀才王友庆和朱正洪对贡生心怀不满，就带了一伙泼皮无赖扰乱集市，硬生生地把场镇闹垮。咸丰四年（1854），这两名秀才募集资金，在黑石河的曹家桥畔修建二十多间茅草屋，形成新的场镇，似乎是“将功补过”，把它取名叫“大兴场”。把一个集市“灭了”，重新建个新集市，前者让人痛恨，后者却也令人欢呼。老百姓们并不理会乡绅们的明争暗斗，他们只希望过太平日子，有集市可通有无。“大兴场”的兴建，终归是一件好事，人们很快忘了“明圆场”消失的原因。街市太平，百姓和乐。一百年风风雨雨，在历史的长河里却仿佛白驹过隙，只在弹指一挥间。令人诧异的是，历史会有惊人的相似之处，一百年后，类似的事件竟然在同一个地方再次发生。

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民国三十五年（1946）六月，岷江洪水滔天，黑石河（岷江的支流）浊流滚滚。很快，古老的大兴场被洪水冲毁，老百姓流离失所，痛苦不堪。洪水退去后的第二年，乡长宋竹修会同当地的地主绅士共同筹集资金，又在东禅寺的十字路口修建场镇，这次新建了三百余间的瓦房，木制的房屋鳞次栉比，显得奢华而气派，比原来的大兴场更热闹，人们相约在民国三十七年（1948）农历九月初二开场，老百姓们奔走相告，对新集市充满欣喜和期待。然而，这天大的好事并没有让所有人满意。此时，大兴“哥老会”的卫灵昭和卫纯熙等人就妄图从中作梗，他们动员了一些商贾士绅，在五桂桥的马家沟一带修建了两百多间房，很快又修出一个“大兴场”，他们想用这个新的“大兴场”取代那个“次新”的“大兴场”。为了区别，老百姓把南面的大兴场叫做“下大兴”，北面的靠中兴方向的大兴场叫做“上大兴”。“上大兴”开场日定于正月初十，为了达到“后来者居上”的目的，卫姓人作了充分的准备，他们特意邀请各路码头准备各类货物，利用春节还未过完的优势，组织了龙灯、狮子灯、川剧戏班子来助兴。他们甚至不惜血本，办了几十桌酒席，打算请赶集的人免费吃喝。他们希望通过一系列的“优惠活动”一举压倒“下大兴”的兴隆。但是，这只是他们一厢情愿罢了。卫姓人一贯鱼肉乡里，早已经不得民心，正月初十这天，乡民们一早就赶往“下大兴”热闹去了，把“上大兴”晾在那里无人问津。

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最具讽刺意味的是，卫灵昭请来川剧团唱戏，自己点了开场戏叫《耿氏上吊》。这个戏本讲的是，南北朝时期的梁武帝征战台城，其妻耿氏听说战败后上吊自杀的故事。大兴老百姓听说开场戏演这幕剧，纷纷嘲笑卫灵昭不懂戏曲，怎么能开张时候上演穷途末路的故事，分明就是自己打自己的脸，自找不吉利。卫灵昭恼羞成怒，他气势汹汹地带着一群人去“下大兴”闹事，他们荷枪实弹地驱赶着的百姓，强迫他们去“上大兴”赶集、“吃酒碗”，对于这种强制的盛情，老百姓并不买账，他们各自散场，各回各家，宁可吃粥也不去“上大兴”吃大鱼大肉。卫灵昭没辙，又唆使乡丁游说商贩到“上大兴”，商贩们不理睬。争吵之时，乡丁枪杀了一位从石羊过来卖方桌的唐木匠。血案发生后，“下大兴”变得冷落，百姓畏惧卫灵昭的黑暗势力，敢怒不敢言，没敢去“下大兴”赶集，但谁也不愿意去“上大兴”。此后，卫灵昭为了让“上大兴”真正实现“大兴旺”“大兴隆”，又搞出一系列阴谋事件：派人趁月黑风高之时放火烧“下大兴”、派人在光天化日之下到“下大兴”的猪市抢钱夺物、带乡丁拖着机关枪到街口要血洗“下大兴”……