玉墀争采，玉钗争插，至正年间。
种草地点 北京 故宫
朝代人物清 纳兰性德
「国家宝藏」这样介绍故宫： 中国 两千多年的封建时代，曾建立过近三十个王朝，个有其都城、宫殿，但最后只留下一座明清紫禁城，成为神州大地上仅存的宫殿。
那古人怎么说呢？毕竟是明清故宫，总算找到了一位叶赫那拉姓氏的词人，也是清词三大家之一。不知道大家觉得这几个标签、tital放在一起是什么想法？一个旗人，可以get汉民族文化的精髓，可以成为洋洋洒洒近千年流传的词人的继承者，这本身就是一件不容易的事情。当然，其实也不仅仅是一座600年紫禁城， 北京 是一座让无论古人还是现代人都向往的地方。千年之前，陈子昂登幽州城说：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。听完这样的句子，你不想去看看是什么的环境氛围，什么样的一座城池，让一位大文学家会有这样的表达？而 北京 ，在 中国 的历史进程中，到底起到了一个什么样的位置？


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回头来说说，我为什么选了这一首词。故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。这一句，我特别喜欢，当年宫殿里的往事还能向谁诉说呢，不变的是这里依旧会有美丽的姑娘，花依旧年年开。这就是历史啊！直到今天，这里所有的建筑都写进了历史、变成文物，整个紫禁城人去楼空，也变成了一座博物院。
但依旧没有变化啊，更多美丽青春的姑娘涌进来了，他们扮上古代的装扮，就让故宫穿越了。很多网友都在调侃，故宫的一场雪，就让反清复明实现了。其实除了打卡拍照，我想这里少了点什么？我们还可以多做点什么，留一些时间，给到那些见证历史的建筑和文物，这才是进博物院最该做的事情啊！千万别做拍了照片就走、文案内容百度的人，那不是我们自己的感受啊！
关于 北京 ，给大家推荐不用抢机位、周一也不闭馆、票价也略便宜、游客也还不多、和故宫建筑一脉相承的几个地方：太庙、国子监和孔庙。


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天气常如二三月，花枝不断四时春。
梁王阁榭水中央，鸟鹊双星带五潢。
跨海虹桥三十里，广寒宫殿夜飘香。
蘋香波暖泛云津，渔枻樵歌 曲水 滨。
天气常如二三月，花枝不断四时春。
种草地点 云南
朝代人物明 杨慎
《滇海曲》这是一组组诗，主要就是描写和赞颂了滇池之美，歌颂了 云南 风物。第一首，主要写滇池，写它的历史和故事。第二首，以白描的手法，写滇池本身的美，相映成趣。前者想象丰富，文字多少有些浓艳色彩；后者明白如画，文字自然清新。
云南 并入 中国 版图，是在元，但真正建立起有效的中央集权控制，是在明，明朝首先在 云南 建立了36个土司官。当明大诗人杨慎被谪戍 云南 ，他在那里生活了四十年，谙稔 云南 的历史和风土人情，热爱 云南 的山山水水，他对 云南 景物的感受之真切而深沉，从而才流传下来这么优美的诗句。
天气常如二三月，花枝不断四时春。其实到了明代，我们可以发现，这样的诗词，更加通俗易懂，我想这也是「滇海曲」之所以称作曲，而非绝句的一个原因吧。一句话就概括了 云南 之美，美在气候宜人，美在花枝常开不败。


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醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。


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葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
种草地点塞外
朝代人物唐 王翰
其实从古人的角度出发，那个时候的塞外或者边陲，更多在诗词中透露的尽是悲凉。不是送友人流放，就是自己被贬，郁郁不得志。没错，因为那里它不像中原，相对的稳定，它是权力的中央，是相对农耕文明源远流长的地方，是熟悉的，是家。它是荒芜，它是战场，它甚至是另一个国家，另一个民族的文化。所以没有那么多的古诗词去赞美它，歌颂它，流传于世。但今天，每一寸脚下的土地都是祖国，每一个地方都诉说着一段历史。

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