据专家说 ， 明代民居数以千计 ， 而清代民居则数以万计 。
徽州古民居的数量之多 ， 建筑风格之美 ， 任何一个地区都无法相比 。
它将民居建筑推到了极至 ， 在中国有史以来的民居建筑中 ， 徽州民居是一座高峰 。
时至今日 ， 徽州新建的民居也传承了这样一种传统的建筑风格：洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙 。
应该说徽州建筑是以古民居为其代表的 。
宅第、祠堂、牌坊是“徽州建筑三绝” ， 在徽州建筑中 。

7、占有十分重要的地位 。
庭院是徽州古民居建筑中的重要组成部分 ， 并具有明显的园林化、生态化特色 。
一般小庭院,大多仿造园林 ， 在地面铺有青色石板 ， 或用不同颜色的鹅卵石铺成各种精美的图案 。
面积较大、层次较高的庭院 ， 大多设有假山、鱼池、花台、盆景 ， 并在院墙上造漏窗以通风借景 ， 掘地建池以引水入院 。
天井的设置也是徽州建筑的一大特点 。
徽派古民居绝大多数都设有“天井” 。
天井的设置 ， 从风水观念的角度讲 ， 可使天降的雨露、财气从四面八方汇聚于自家院内 ， 然后流入屋内下水道 ， 古人叫“四水归堂” ， 应该是比较符合当地商人文化的一种构造方式 ， 即“肥水不外流” ，天井的构造自身也有放火的功能 ， 天井将房屋的布局分隔开来 ， 即使某一个单元 。

【浅谈|浅谈中国传统建筑风格在现代建筑中的运用】8、失火 ， 在天井的隔离下不至于殃及全宅 。
同时天井内的聚水池可以用于观赏 。
此外牌坊也是徽州建筑的一种形式 。
徽派传统建筑的内外装饰最富有古文化色彩和欣赏价值 。
在不少民居中 ， 从屋外到屋里 ， 从地面到屋顶 ， 从门窗到拱棚 ， 皆集石雕、砖雕、木雕、彩绘、画轴、楹联于一身 ， 融人文性、审美性于一体 。
在徽派古民居的一系列装饰中 ， 以主要体现于漏窗和门罩上的石雕、砖雕以及厅堂中的诸多木雕为最精湛 。
石雕、砖雕、木雕这“三雕”代表了徽州建筑的一大风格 。
四、中国传统建筑风格在现代建筑中的运用现状中国传统建筑风格在国内建筑市场处于一种尴尬的地位 。
首先传统的中国居住建筑 ， 无论是南方的 ， 还是北方的 ， 与现代住宅的功能要求和现代人的生活 。

9、方式有比较大的矛盾 。
其次 ， 其结构形式又是以木结构为主 ， 在建筑材料和施工工艺上都有先天不足 。
另外 ， 北方的四合院需要相当的占地面积 ， 南方的天井围合院落在采光、通风等方面也无法满足现代生活要求 。
因此 ， 对中国传统居住建筑 ， 既不能照搬 ， 也不容易借鉴 。
这些还只是客观因素 。
而主观原因则是由于国内的富人们对于传统建筑文化的不自信 ， 没有如对中国饮食文化、服饰文化那样强烈的自信心 。
从中国各地城市建设情况看：在新建建筑的设计中缺乏考虑民俗和地方的建筑风格 ， 基本上是西方建筑文化的复制品 。
长期下去 ， 中国几千年的传统建筑文化有丧失的危险 。
如果长期这样发展下去 ， 那么我们的子孙后代只能到旅游景点上去了解中国经典的建筑文化的碎 。

10、片了 。
城市建设现在基本上错走了一条全盘西化 ， 千城一面的路子 ， 对中国传统建筑文化来说是一个不可逆转的沉重打击 。
现代建筑除了全盘套用西方建筑形式与建筑风格的同时 ， 也存在着另外一个方面的问题 ， 那就是刻意的原版抄袭古建筑 。
特别是在一些景区或者城市的公共地带 ， 我们都可以见到很多仿古的建筑体 。
这并不是对传统建筑风格的发扬与运用 ， 而是误解了何为传统建筑风格 ， 何为地方特色 。
五、中国传统建筑风格在现代建筑中的运用思考首先 ， 我们要了解什么是中国传统建筑风格 。
中国传统建筑文化是一种根植于本土地域的独特文化资源 ， 它是和世界其他建筑传统文化优势互补 ， 并张扬世界文化多样性的不可或缺的一环 ， 其世界价值也正在于此 。
抛弃中国几 。

11、千年来形成的优秀传统建筑文化 ， 跟在外国人的后面 ， 对西方建筑师那些主义、流派、风格采取不加区分和消化的“拿来主义”态度 ， 或任意对其外在形式进行简单模仿和抄袭 ， 是断然没有出路的 。
我们要加强我们国家的建筑历史与建筑风格的教育 ， 培养人们那种对传统建筑风格引以为荣的自豪感与自信心 。

来源：(未知)

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标题：浅谈|浅谈中国传统建筑风格在现代建筑中的运用( 二 )