23、胥黎则在美丽新世界中表达了另外一种忧虑 ， 人们会渐渐爱上压迫 ， 崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术 。
或许八十年前的赫胥黎也无法预料到 ， 现在人们所崇拜的已不仅仅是使他们丧失思考的工业技术 ， 而且是使他们从此丧失自我的信息技术 。
无论身在繁华的都市 ， 还是高寒的雪峰 ， 人们逃离真实的生活 ， 而“私人定制”自己的虚幻生活 ， 通过网络、手机接受或反馈经过修改和润色的对话交流 ， 各自向对方呈现出自己想变成的模样 ， 随时删除或拉黑我们不想要的信息和名单,QQ跳动不休 ， 微博刷新不断 ， 联系越来越多 ， 名单越来越长 ， 我们在排队时 ， 等红灯时 ， 等车时 ， 就餐时 ， 聚会时 ， 旅游时我们见缝插针地掏出手机体验着分享和发送的快乐 ， 仿佛自己就是信息汪洋大海的中心 ， 却不知我们早已被裹挟而成为沧海一粟 ， 身不由己 。
因为我们联系越多 ， 就越会丧失独处的能力一种与外界隔绝 ， 集中反省自己思想的能力就越是感觉不到我们自身的存在 ， 更何况这种联系还是戴着面具的联系呢 。
奥威尔说 ， 戴着面具时间长了 ， 脸就会按照面具长起来,因此 ， 重要的不是“逃离城市” ， 而是“逃离手机” 。
让我们找点空闲 ， 看看傍晚天空的麻雀一窝蜂地飞来又一窝蜂地飞去 ， 然后发发呆；让我们找个机会 ， 和身边的人面对面地说说话 ， 哪怕结结巴巴；让我们读一本心仪已久的书 ， 读读停停想想 ， 让飘逝的灵魂归位 ， 找回真实的自己 。
就像一句话说的那样：“不论iPhone因为什么而震动 ， 都不如此刻你的眼神交流更有价值 。

来源：(未知)

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