他说 ， ___、道德、法律、社团、协会、语言 ， 以及服装样式均属社会现象 ， 都是社会学特定的研究对象 。
他还把社会事实分为“运动的状态”和“存在的状态” ， 前者指与思想意识相关的现象 ， 亦称“团体意识”；后者是社会上一切___和有形设置 。
涂尔干注重研究前者 。
劳动分工论社会秩序是涂尔干一生学术研究的主题 。
他认为 ， 传统力量统治的社会靠“机械的团结”来维系 。
特别是在文明程度较低的社会中 ， 同一团体的成员们采取同样的谋生手段 ， 保持同样的习俗 ， 信奉同一图腾 ， 这种共同性使他们意识到大家同属一个___ ， 而不会离心 。
在近代社会中 ， 由于社会分工的发 。

23、展 ， 人们在意识、信仰上的差异也日益增大 。
但是社会没有瓦解 ， 人们也没有分离 ， 这是因为古代维系团体的共同意识逐渐被分工制取代 ， 社会分工使每个人在消费上依赖于其他人 。
分工使社会像有机体一样 ， 每个成员都为社会整体服务 ， 同时又不能脱离整体 。
分工就像社会的纽带 ， 故谓之“有机团结” 。
民族越进化 ， 其成员间的差异越大 。
这种趋势甚至反映在体质上 。
从大脑容量上看 ， 同一种动物的脑量相互差别小 ， 而人与人的脑量差别大；就人类而言 ， 土人与土人相比 ， 其脑量较之文明人更为接近 。
文明人在其他方面（如服装、思想）的内部差异也很显著 。
因此 ， 近代社会是差异的社会 ， 又是有机团结的社会 。
涂尔干否认社会分工的产生是为了创造更多财富的观点 。
他 。

24、强调 ， 一个事物的功能 ， 并不是产生出这一事物的原因 ， 原因在功能之前 。
分工可以提高效率 ， 增加财富 ， 但这要在分工出现后与分工前的对比中才能显示出来 。
他认为造成分工制的原因是人口密度过大 。
人口的增加最初迫使一些人迁徙到其他地方 ， 当无路可退时 ， 他们被迫改换行业 ， 分工制也就随之出现 。
他重视研究社会事实的功能 ， 是功能理论的先驱之一 。
同时在方___上 ， 强调区分功能与原因 ， 这对功能理论的完善具有重要意义 。
自杀论在自杀论一书中 ， 涂尔干试图从社会与个人的关系上解释自杀的原因 。
他把自杀划分为4种类型 ， 即利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀和___型自杀 。
___和知识社会学涂尔干___研究的对象是澳大利亚原始部落中的图腾 。

25、崇拜 ， 他的研究目的却是为了“理解现今的人” ， 为了说明___的社会功能 ， 说明一种共同意识对于社会秩序建立的必要性 。
涂尔干___了早期人类学家对___起源的两种解释 。
万物有灵论和自然崇拜论 。
他说 ， 这种解释说明不了___在对于自然、生理现象的误解露出破绽后 ， ___还能持续下去 ， 直到今天 。
他认为 ， ___不是要给人们一种对于物质世界的描述 ， 而是服务于社会 。
他认为___的神圣来自社会 ， 它不过是被实体化、人格化了的团体力量 ， 即道德力量 。
社会力量以一种心理方式作用于个人 ， 迫使人们服从它 ， 甚至违背人们的自然倾向 。
人们感到了身外存在的这种力量既是强制的 ， 又是需要依赖的 。
他们对之敬畏 ， 又不能充分理解其性质和来源 ， 便 。

26、萌发了某些观念来象征这些力量 ， 这些观念就是___ 。
这些神圣象征物（即___）的功能不仅在于帮助人们感到社会实体的存在 ， 更在于维系社会 ， 促进其整合 。
在解释___起源时 ， 迪尔凯姆同时建立起他的知识社会学的思想 。
“团体意识”和“团体表象”既是他解释___起源的钥匙 ， 也是他的知识社会学的核心概念 。
他认为 ， 一切感受来自个体经验 ， 一切理性并非与生俱来的、超验的 ， 而是属于“团体表象” ， 来自“团体意识” ， 产生于团体生活之中 。
理性又分思维中的概念、范畴 ， 伦理中的道德、___ 。
这些均产生于团体生活 ， 不是源于个人的心理机制 。
学术贡献涂尔干提出了社会事实作为社会学研究对象 ， 阐述了社会事实之间存在的结构、功能和因果的关 。

【2021|2021年社会调查方法学习小结】27、系 ， 制定了一系列社会学研究的实证规则 ， 充实了由孔德开启的实证主义社会学的构想 ， 使社会学方___具有实质性的内容 。
他运用统计方法对自杀现象的研究 ， 用人类学资料对澳大利亚土著居民的___研究 ， 是社会学理论和经验研究相结合的范例 ， 从而结束了西方社会学理论研究和经验研究长期脱节的状况 。

来源：(未知)

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标题：2021|2021年社会调查方法学习小结( 五 )