下山后又接着看了地藏王殿 ， 这是九华山的主供菩萨 ， 殿内经声嗡嗡 ， 木鱼声声 。
门口有一位边吃饭边当值的小僧 ， 我问这里可做道场 ， 他翻我一眼说:”这是地藏王亲自住的地方 ， 怎么会不做？”很怪我的无知 。
问及价码 ， 700元到20万元不等 。
下山时我们 。

12、从九华街穿过 ， 路过两间储蓄所 ， 见柜上都有和尚在存钱 。
中午吃饭时我心里总是不悦 。
我突然感到昨天在山頂所陶醉的一湾山树 ， 一湾翠竹 ， 竟是一湾欲海 。
在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉 ， 原来都向着这个大海流了过来 。
午饭后我怀着怅然若失的心情下山 。
车到山口 ， 闪过一湾翠竹和一棵枝叶如冠遮着半天的大树 。
树下露出了一座黄墙青瓦的古寺 。
这也是一座上了九华名刹榜的大庙 ， 叫甘露寺 ， 同时也是九华山佛学院 。
肃穆之象不由我驻车凭吊 。
正当中午 ， 僧人午休 ， 整座大庙寂然如灭 ， 使人顿生忽入空门之感 。
大殿上杳无一人 ， 惟几炷香纱缈自燃 ， 几排坐禅的蒲团静列成行 。
佛祖端坐半空 ， 目澄如水 ， 静观大千 。
右侧为饭堂 ， 十数排桌凳 ， 原木原色 ，。

13、古拙简朴 。
桌上每隔二尺之远反扣两个碗 ， 清洁照人 。
墙上有许多戒条都是当思一餐不易 ， 一粒难得之语 。
饭厅之侧有平台 ， 上植花木 ， 红花绿叶 。
我们这样穿堂入室在大庙中随意行走 ， 偶遇一二僧人也目不斜视 ， 既不怕我们为偷为盗 ， 也不把我们喜作上门的财神 ， 心情比在山上时愉悦多了 。
从庙里出来继续下山 ， 车子弯过一弯又一弯 ， 峰峦叠翠 ， 竹影绵绵 。
我想九华也可以说是一本令人参悟的哲学书 。
（选自梁衡散文选读 ， 有删节）4. 下列对这篇文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏 ， 不正确的一项A. 这篇文章取材平实中见深刻 ， 别具慧眼 ， 针砭时扌弊 ， 引发读者共鸣和思考 ， 具有很强的感染力 。
B. 这篇文章以”感悟九华”为中心展开 ， 按照游览的顺序来依 。

14、次写自己的感悟 ， 层次明晰 。
C. 作者在文末记叙了自己在甘露寺游览的见闻 ， 把甘露寺与前面的游览经历作对比 ， 表达了自己的感悟:名山名寺应能让人静心感受它的自然山水之美 ， 应保留它原有的肃穆、庄重和古朴的特点 。
D. 本文叙事、描写、抒情、说理融为一体:叙事充满理性、冷静客观:情感丰富 ， 有感染力；说理精辟 ， 切中时弊 。
5. 本文意蕴丰富 ， 试分析第段画线句子在文中的深刻含义 。
在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉 ， 原来都向着这个大海流了过来 。
6. 梁衡散文语言独具特色 ， 请结合具体语句赏析本文的语言特色 。
(三)实用类文本阅读(本题共3小题 ， 12分)阅读下面几则材料 ， 完成文后各题 。
材料一我认为一个健康的中国 。

15、 ， 需要一个健康的文艺市场 ， 中国的崛起 ， 更离不开科学家 。
明星片酬越来越高 ， 高得离谱 。
2014年 ， 李连杰被问到其片酬高达6000万一事 ， 不屑地称:”太低了 ， 2000年我就拿到1000万美金 ， 按当时汇率相当于8000万 。
”这个世界真是太疯狂了！那些终生投身科研的科学家 ， 大多都是身居陋室 ， 连钱学森都是住百八十平方米的旧房子 。
而大明星们 ， 住豪宅开豪车 ， 广告收入动辄七八位数 ， 像天上掉馅饼一样容易 。
这种现象的存在 ， 让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观 。
孩子们都已经变得很现实 ， 觉得搞科研是没有出息的 。
他们的人生目标不是升官就是发财 ， 而当明星更是名利双收 。
这就是我们当今的社会 ， 价值观严重的扭曲 。
科学家地 。

16、位远不如演艺明星 ， 是时代的悲哀 。
一个浮躁的社会 ， 人们追逐的都是表面的光鲜亮丽 。
于是各种包装炒作 ， 让人们失去了自然和本真 ， 浮躁的气息扩散到每一个角度 ， 使得现代人已经不再关注社会的本源 ， 而是追求虚无的奢侈浮华 。
中国正处于转型时期 ， 互联网变革的洪流又让人们惴惴不安 ， 人们都在寻找精神依托 。
我们需要能够给国人做正确价值导向的”名人” ， 而恰恰社会上有非常缺少这种角色的存在 ， 有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了 。
正是因为没有真正的思想舵手 ， 才使很多明星、网红爬到了时代之巅 ， 负面影响将非常深远 。

来源：(未知)

【学习资料】网址：/a/2021/0330/0021814895.html

标题：三轮冲刺|【三轮冲刺】高考语文预测试卷及答案( 三 )