中国第一个朝代是虞朝?比夏朝早,为何不被承认,还被史书抹去?

唐虞
所谓的“虞”也称“虞夏(舜)”或“有虞氏” 。 说到“虞夏”就不得不提到“唐尧” , 因为这俩基本上是一块出现在历史文献中 , 合称为“唐虞” 。 就相当于考古学上的“龙山文化时期” 。 《论语·泰伯》:“【唐虞】之际 , 於斯为盛 。 ”《史记·汲郑列传》:“陛下内多欲而外施仁义 , 奈何欲效【唐虞】之治乎 。 ”此外 , 在《墨子·明鬼》、《左传·庄公三十二年》中都有类似的记载 。 其实 , 很好理解 , 唐尧的代表人物是【尧】 , 虞舜的代表人物是【舜】 , 正如夏朝的开创者是【禹】(也有说是从启开始) 。

中国第一个朝代是虞朝?比夏朝早,为何不被承认,还被史书抹去?
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这三个人单独说可能很多人不认识 , 但是放在一起您肯定熟悉 , 不就是尧舜禹嘛 。

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所以 , 唐尧和虞舜代表的是夏禹之前的时期 , 由于许多古文献中又有不少这方面的记载 , 于是在民国时期就有学者呼吁:“给‘有虞氏’一个地位 。 ”然而 , 有记载不代表就算是一个朝代 , 就目前来说就是夏王朝的存在 , 证明起来都有难度 , 更何况在夏之前的朝代呢?不过 , 这当然不是不承认虞为一个朝代的理由 。 为什么不承认唐虞或虞为一个历史朝代?首先 , 要明确一点 , 不是不承认唐虞的存在 , 而是不承认它们作为一个正统的王朝存在!原因有三:其一:虽然古文献中不少有关于唐虞也好 , 虞夏也好的记载 , 但是 , 毕竟不是主流 , 主流的还是以夏为起点 。 就是同样在《论语》中也是以夏为起点 。 《论语》中的名篇:子知问:“十世可知也?”子曰:“殷于夏礼 , 所损益 , 可知也 。 周因于殷礼 , 所损益可知也 。 其或继周者 , 虽百世 , 可知也 。 ”什么意思呢?子知问:“在周之后会怎样呢?”孔子说:“殷商承袭夏朝礼制 , 继承的和剔除的是知道的 , 周承袭殷商的礼制 , 承袭了多少也是知道的 , 在周之后的朝代也是这样 , 对于周朝的礼制肯定也会有所继承 , 这样的话就不难推测后世会怎么样了 。 ”从这篇可以看出孔子也是支持夏、商、周三代说的 。 此外 , 最有利的证据就是司马迁的《史记》 , 里面第一个朝代是啥?夏朝嘛!可不是“唐虞本纪” , 也不是“虞夏”本纪!
中国第一个朝代是虞朝?比夏朝早,为何不被承认,还被史书抹去?
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其二:原本关于夏、商的记载就很少 , 还是后面发现了甲骨文后 , 商朝的地位才稳固了 。 然而 , 关于夏朝 , 目前也没有特别有说服力的文献资料 。 并且 , 在有了现代考古学之后 , 讲究“二重证据法” , 也就说光有文献还不行 , 还要与考古发掘相辅助 。 二者 , 缺一不可 。 其三:其实 , 不被承认的又何止一个唐虞 , 在历朝历代更替中 , 有多少短命王朝或是非正统王朝不被承认?很多吧 。 比如王莽时期 , 人家可是当了皇帝的 , 一样也不能算是一个单独的朝代啊 , 还有南宋、北宋之间 , 据说也有一个 , 但是也是不被纳入正史的 。 如果 , 随随便便一个时期都能纳入正史 , 那么中国的朝代可就多了去了 。 没有阴谋 , 也不是刻意隐瞒 , 只是没有将虞朝划为(正统)王朝的范围 。 另外 , 问题中说“曾存在千年”也是不准确的 , 虞夏的存在不过百年 。