秦桧|《秦桧大传》：秦桧都能被洗白，岳飞的民族英雄还能保持多久？于是

子彧一再告诫自己，冷静，或许是标题党呢？

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于是，子彧粗粗翻阅了前言和后记部分。这下基本上可以确定，这本书真是为秦桧翻案的。
然后子彧就很好奇了，秦桧是一个被钉上了历史耻辱柱的人，这本书的逻辑是啥呢，它是如何为秦桧翻案的呢？
秦桧的第一个罪状是参与构陷岳飞，导致岳飞冤死。
根据这本书的"考证" ，岳飞之案是王俊首告、经过严格、正常的审理程序，然后报告给宋高宗。由高宗亲自下令处斩的。也就是说，整个过程跟秦桧没啥关系，就算冤屈了岳飞，那也是宋高宗的事。
当然，宋高宗的确有关系，但这也摆脱不了秦桧的参与之罪。因此接下来，作者又详细"考证"了岳飞有罪的事实，不过似乎没看到具体是什么罪，只是说，高宗认为其"犯法有罪" 。所以，这个锅算是彻底甩给宋高宗了。
这还不算，作者还认为，高宗之后，宋孝宗、宁宗、理宗历代皇帝为岳飞追还本官、追封鄂王的行为，并不是为其平反，只是为了表彰岳飞的军功，并没有承认其无罪。
而岳飞的形象之所以被平反，是岳飞之孙岳珂采取卑劣的手法，炮制的一项杰作，而南宋官方之所以承认，是为了宣扬"忠君思想" ，巩固皇权。
至此，秦桧彻底从构陷岳飞的罪名中脱身而出了。
这才是前奏，接下来，在作者的描述下，秦桧彻底成为一个结束战乱、造福苍生的救时宰相，还被冠以五个家！

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我的个乖乖，这一番操作简直精彩绝伦啊！如果抛开正义感不谈，我简直要佩服死这位作者了！
虽然有点不屑，但为了广大青年的价值观和世界观，不被这样的谬论所误，子彧觉得还是需要批驳一下书中的观点。
首先，岳飞到底冤不冤？
由于中华民族的大一统，近年来，岳飞、卫青等人，似乎在民族英雄的舞台上快要站不稳了。他们的论点是，岳飞抵御金军的行为是内战，不是抵御外辱。

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这种观点的可笑之处就在于，用今天的眼光，去批驳昨天的事实。
虽然现在大家都已经是中华民族大家庭的一员，但如果在当时没有卫青的军事行动、没有岳飞的拼死抵抗，或许现在生活在这片土地上的就不叫中华民族，而叫做匈奴族、蒙古族。
按照这种理论，如果有一天我们统一了东洋四岛，那是不是1931年-1945年的那场战争也是内战了呢？我们也不应该宣扬在那场战争中牺牲的民族英雄张自忠将军、左权将军了呢？
这样一想，或许连他们自己都会觉得荒谬。但就有人管这叫新思维，还沾沾自喜。然而，事实上这叫做，不尊重历史。
历史的话题就该用历史的事实来看待，卫青霍去病、岳飞文天祥的行为是当之无愧的民族英雄，正如左权将军、张自忠将军一样，过多少年都是民族英雄！
也就是说，岳飞是在为当时的汉民族而奋斗，而不是为宋高宗个人，岳飞之死当然冤！
那么，这个责任应该谁来负？
首先，宋高宗肯定是没跑的，他猜忌的军事主官也不止岳飞一人，岳飞之死就是他直接下令的。

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那么，是不是说参与构陷岳飞的秦桧等人就可以脱罪呢？当然不是。
审理过程严谨、符合程序又怎么样？秦桧不是首告又怎么样？岳飞之死的罪名罗织、审理过程中的种种，由哪一项不过当朝执宰秦桧之手？他亲自参与的事件和相关言行的记载，还需要一一重复？
再说说，南宋诸帝位岳飞复官封爵究竟是平反、还是只是奖励军功？
其实这都不值一驳，因为复官封爵的前提正是无罪有功。确定一个官员有罪之前，首先做的就是褫夺爵位、罢免官职。历朝历代，还从没听说过还能为有罪之人复官封爵的。
最后再说说， "救时真宰"秦桧。
绍兴八年，连高宗都难以启齿的绍兴和议，正是秦桧主导谈判，并力劝高宗答应的。
绍兴十年，金军撕毁和议南侵，南宋诸军节节胜利，又是秦桧力主和议，再次割地求和。

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如果真是求得了和平也就罢了，高宗朝金军屡屡南侵，每次南宋接受的条件苛刻的和议，在金人眼里不过是一张废纸罢了，这就是所谓的"结束战乱，造福苍生吗？