阿城|读文｜阿城：李白时代的古代文人，是不喝我们现在这种白酒的( 三 ) 本文来源：《常识与通识:阿城

所以我们不妨来谈谈感觉或者情感。
你们肯定猜到我又要来谈常识了。不错，不谈常识谈什么？世界上最复杂的事是将复杂解为简单。当然，最简单的事也就是将明明简单的事搞得很复杂，我们可以从民生的角度原谅长篇大论的一点是，字多稿酬也就多了。
法国有个聪明人傅柯（通译为福柯），好像是他讲的， “知识也是一种权力” 。对中国人来说，我们不需旁征博引，只要略想想科举时代的读书，就明白了。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” ，书中还可以有一人之下万人之上，总之，可有的多了。但问题还有另一面，常识也是一种知识，只是这种知识最能解构权力。五四时代讲的科学，现在看来都是常识，却能持续瓦解旧专制。过了半世纪，有一句话， “实践是检验真理的唯一标准” ，还是一句有关常识的话，因为之前，实在是一点常识都没有了。
不过常识这个东西也有它的陷阱。常识是我们常说的智商的基础，智商这个词我们知道是由IQ翻译而来。我们还有一个由日文汉字形词而来的“知识” ，当年曾用过“智识” 。我觉得还是“智识”好，因为“智”和“识”是同类的， “知” ，如果是“格物致知”的那个知还好，否则只是“知道” 。
八十年代初兴过一阵智力竞赛，类似“秦始皇是哪一年统一中国的”这种题铺天盖地，有些单位举办这种竞赛，甚至影响到职工福利的分配。但这是“知道竞赛” ，我不知道的，你告诉我，我就知道了，很简单的事。智力是什么？是对关系的判断。你告诉我秦始皇是怎么一回事，中国当时是怎样一种情况，问“秦始皇会怎样做？”这才是智力所在。中国有个说法是“小时了了，大未必佳” 。小时了了是五岁识得一千字，大未必佳是上大学了还不会洗脚。我在台湾听到诺贝尔化学奖得主李远哲先生讲，如果在家里没有做过家务，例如洗碗，成绩再好，我也不收他做化学博士研究生。

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IQ是IntelligenceQuotient的缩写，它在西方行之有年，传到中国，也用来测之有年。不过，这个IQ是大有问题的。
IQ是指，智力年龄÷实足年龄×100之后的那个值。这个值若是120以上，算“聪明” ，不足80的，是“愚蠢” ，而且永远就是这样的，变不了。小时了了，大未必佳。小时了了是IQ绝对120以上，但是，大未必佳，也许会低于80很多。我们几乎人人都有这种身边的例子，小时的玩伴一直到大学毕业的同学，聪明，老师宠爱，亲友赞不绝口，五年过去了，十年过去了，当初被讥为“傻蛋”、“呆瓜”、“蠢猪”的孩子，留级生，常补课的，三脚踢不出个屁的，反而有出息得多。
最有意思的是高材生们还在咀嚼当年的豪言壮语，智力低下到竟还没有明白那些目标既非豪也不壮，只是一点学生腔罢了。最令我惊异的是，我在美国遇到不少从中国来攻读学位的，也是如此。 “美国”这个词，也是一种魅，好像它等同IQ 。因为中国人出国还非易事，这种魅还不易除，不过这些年来开始渐渐明朗了。
我有一次在聚会时说：“所谓好学生是一个问题只知道标准答案的人。 ”你如果明白一个问题有两种以上的答案，好，你苦了，考试一定难及格。事后才知道，这个意思结结实实得罪了一些人，这是我活该，因为我也把“好学生”表达为一种答案的形式了，可见我的IQ确实不到80 ，也就是愚蠢。这个岁数还这样，改也难了。
IQ的问题，在其计算公式的产生地也越来越遭到质疑，所以近十年来， EQ的重要性很快地超过IQ的重要性。
EQ是EmotionalIntelligence的意思，译为情商，不过时髦的人直称EQ ，似乎用汉语说“情商” ，有IQ不足的嫌疑。
……
我们的社会，强调了知识，强调了知识经济，这似乎是没有问题的。但是没有EQ,“人”将不“人”,“社会”将不“社会” 。 “劳动创造了人类” ，这个“劳动”如果讲的是工具使用，促使IQ不断发展，是有问题的。我看这个“劳动”应该解为劳动组织，这个组织，就是不断成熟的社会关系，它的成熟，是由人类的前额叶与杏仁核的互相平衡造成。我们的前额叶里都是一些什么软件？我们有怎样的行为被孩子的杏仁核记忆为情绪？