大陆决心要研究原子弹,金庸却发表社论反对:要裤子不要核子
从1958年开始 , 中苏两党在涉及两国国家利益的很多问题身上都发生了冲突 。 苏联自诩为社会主义的老大哥 , 所以在处理很多中苏之间的矛盾上 , 采取了自以为是、强加于人、毫不妥协、的武断态度 , 中苏两党关系开始恶化 。 
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1958年 , 为了应对美帝国主义的军事威胁 , 苏联方面提出希望在中国建立“长波电台”以协调苏联核潜艇在太平洋领域的活动 。 赫鲁晓夫又提出建立联合舰队 , 以此控制中国出海口 , 中国出于对国家主权的维护 , 拒绝了苏联这一不合理要求 , 苏联方面开始对中国不满 。
中苏两国在50年代末彻底撕破脸之后 , 昔日的“老大哥”借着“核不扩散条约”为名 , 撤走了对华的全部援助 , 还召回了帮助中国研究核武器的军事专家 。 苏联专家在离开时不仅将各类研究设备搬走 , 甚至连相关技术图纸和文件也一并销毁了 。
一百多年的屈辱史让我们深知“落后就要挨打”的道理 , 中国决定靠自己研发原子弹 。 
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当时的中国工业基础薄弱 , 高科技人才也相当缺乏 , 苏联撤走援助之后 , 赫鲁晓夫曾面对美国采访人员采访时曾轻蔑地说:“中国人穷得连裤子都穿不起了 , 没有苏联援助 , 中国不可能造出原子弹”
而当时任国务院副总理兼外交部长的陈毅面对采访人员时 , 却坚定地说:“我们当了裤子也要造核子!”陈毅的这番言论 , 鼓舞了当时的中国人民 。
可是当这句不要裤子也要核子传到香港的时候 , 著名小说家金庸听了却十分不满 , 于是1963年10月30日 , 他在自己创办的《明报》上发表了一篇社论 , 题目叫做《要裤子不要核子》 。 批评了中国政府 , 金庸认为一个政府应该将人民的生活放在第一位 , 而不是将发展军事力量放在第一位 。 
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这样指名道姓地批评国家高层领导人和国家政策 , 金庸的大胆发言引起了轩然大波 。 有人支持金庸 , 有人反对 , 但声音最多的还是对金庸这番言论不满的 , 香港的《文汇报》《大公报》《新晚报》《商报》《晶报》五大报纸开始攻击金庸和他的言论 。
【大陆决心要研究原子弹,金庸却发表社论反对:要裤子不要核子】陈毅得知此事后 , 发表指示说:要胸怀大度 , 无需过多反驳 。 这场争辩才逐渐平息下来 。
中国人民是最有志气的 , 在那个贫穷匮乏的年代 , 无数优秀的科学家放弃了国外优渥的生活环境 , 回到祖国参与国防建设 , 靠着满腔热血和渊博的学识征服了一道道技术难关 。 终于1964年10月16日 , 我们的罗布泊上空也升起了一朵蘑菇云 。 
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无数中国人奔走相告 , 将这一消息传遍了大江南北:中国人民终于能够面对世界挺直腰杆了!
可是就在各大媒体都在为中国取得的这一重大科技成果欢呼时 , 金庸又接连发表社评 , 继续认为核子武器应当全面、彻底、干净地予以消灭 。 因为这几篇社评 , 让报纸的论战再次激烈起来 。 
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从《香港商报》发表题为《也谈核弹》开始 , 香港的“左翼”报纸再次掀起对金庸围攻 。 而金庸也再次应战 。 他在一个月内 , 一共发表了26篇反击文章 。
面对不留情面批评自己的金庸 , 陈毅却大度地说:“我同查先生的社论合起来 , 就全面了”陈毅承认 , 自己作为副总理兼外交部长 , 讲当了裤子也要造核子的话 , 确实有点片面性和绝对化了 , 因为在任何情况下 , 老百姓穿裤子还是最重要的事 。 金庸先生发表的言论批评得有道理的地方 , 我们要悉心接受 。 要中国人先有裤子穿 , 那还是说明他很爱中国人嘛!
如今的我们 , 过上了既有核子又有裤子还有蛋糕吃的美好生活 , 我们所以为理所应当的一切 , 都是前辈们毕生奋斗才得来的 , 生活在这个时代 , 我们理应更加珍惜 。
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