雁门关下发现杨家将后代，大约五百人，村中杨家祠堂已有千年( 二 ) 说起杨家将

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杨延昭也是继承了父亲的作风，身先士卒，关爱部下，赢得部下的尊重和追随。在他镇守边防的二十几年，辽国不敢轻易进犯，这也使得当地百姓敬畏杨家将，赢得百姓的爱戴，这也使得杨家将的美名流传。
而在杨延昭逝世后，他的儿子杨文广则是继承祖辈和父辈的重担，继续为大宋效力。因得到范仲淹的赏识，杨文广便在他身边学习，后来参军跟随狄青征战广西。
后期在攻打西夏的战役中，杨文广英勇果敢，杀敌无数，受到皇帝赏识，这才能够继续为国家效力。只是在那个时期，宋朝和辽国处于相对稳定的状态，只是与西夏存在少数的战争。
尽管杨文广仍旧秉承杨家将世代“忠心卫国”的传统，也记挂着国家失去的领土，奈何国家积弊深重，想要收复失地的理想是很难实现的。
而在杨文广之后，关于杨家将的消息就没了踪迹，杨家将三代卫国报国的事迹也在民间广为流传，尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期就得到百姓的敬畏和爱戴，这也为国家的安定贡献了不少。

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（三）杨家氏族爱国情怀不变
因为杨家将的功劳，老百姓得以安定的生活，所以民间对于杨家将和杨家三代的纪念方式也很多，例如古北口北门外的杨令公祠、山西省代县城里的“钟鼓楼”、开封市内的“天波杨府”等古迹，这都表明当时民间对于杨家将的认同和尊崇。
事实上，对于杨家将后期销声匿迹也是可以了解，毕竟杨家三代忠心报国，为国家奉献一生，自然是很容易招致敌意的。为了保护后代，在民间隐匿起来是最佳的选择的，而关于杨家将的后代，现在遗留下来的四川梓潼和雁门关鹿蹄涧村是比较集中和经得起考究的，但也照样可能有杨家将的后代分居他地。
当下，杨家将的后代也能够安稳地在雁门关下生活，尽管附近可能就是当年杨家将奋战的沙场，也可能是杨家将长眠的地方。对于杨家将后代的追寻并不是真的要完全找到其后代，只是不想这样的爱国情怀就在历史的长河中埋没。
当然，杨家将的后代可能集中在雁门关鹿蹄涧村和四川梓潼，但也有可能在四处分散，只是时代久远，没有详细的记录来表明他们是杨家将的后代。
追寻杨家将的后代，更多是对爱国情怀的尊崇，在和平的年代我们可能不需要人人都成为骁勇善战的将士，但我们希望的是人们都能保有那份爱国情怀和满腔热情，就像杨氏祠堂能够经历时代的考验、杨家将后代能够抵抗住外界恶势力那样，在当今世界中存留下来。