这个民族有点惨迫害乌克兰人赚钱，结果被起义军杀得人口凋零引言在1648年的哥萨克大起义中

【这个民族有点惨迫害乌克兰人赚钱，结果被起义军杀得人口凋零】引言
在1648年的哥萨克大起义中，乌克兰和波兰东部地区的犹太人是最悲惨的一类人了，大量的犹太社区毁于战火，犹太人则被起义军大肆屠杀，这一切要从犹太人来到乌克兰说起。
犹太人并不是乌克兰地区的原生族群，乌克兰的犹太人们原本生活在波兰境内，受波兰王国和贵族们的保护，后来随着波兰和立陶宛贵族的移民潮前往乌克兰地区拓荒，或是作为手工业者，或是给波兰地主们充当中介、代理人和包税人，许多则是富有的商人、银行家、小贸易商、旅店老板、工匠、代理商和外科医生。一些犹太人因为有着经营能力，而成为波兰贵族们在乌克兰庄园里的管家，为其管理庄园，征收田税和放高利贷。

文章图片
当时波兰大庄园主们的田庄一般都是租给别人经营，而承租者一般都是犹太人，因为按照律法要求，犹太人不能拥有土地，因此他们只能租借他人庄园经营，其规模和数量很大。比如乌克兰地区的大贵族奥斯特罗兹斯基家族庞大的庄园就有多达四千名犹太承租者，而早在1616年，属于波兰王室的乌克兰土地中，就有半数以上被租给了犹太人经营。

文章图片
换句话说，犹太人就是乌克兰地区的“二地主” ，他们夹在满腔怨气的东正教农民、农奴阶层和那些信仰天主教又贪得无厌的贵族中间，但选择为贵族服务，因此他们无情地盘剥农民，有时候竟然要农民一周给他们工作六天或七天。他们往往刻意在二至三年内收本见利，所以对农民极为苛刻，甚至用私兵驱赶农民到地里干活，即使是传统休息日——星期天也不例外，许多乌克兰农民苦不堪言。

文章图片
在这一过程中，许多犹太人还借助波兰贵族的势力，狐假虎威地干了很多侵犯乌克兰人利益的事情，事实上许多乌克兰人就是在犹太人的操作下才变成了农奴。
从波兰贵族手中取得包税特权的犹太包税人们，则尽可能地压榨土地上的乌克兰人，好以此大发横财，而犹太籍的手工业者也对乌克兰的东正教籍手工业者们，形成了巨大又不公平的竞争优势，因为具有商业头脑的犹太人不但经营酿酒作坊、酒馆、旅店、磨坊和商业运输等，还会联合起来花大价钱从贵族地主手中取得了烟酒的生产和出售专卖权，以此形成对普通手工业者的竞争优势和商业剥削。在1630年时，利沃夫城里心怀不满的商人们经常抱怨犹太人的举动：
“就像地主一样，坐着六匹马拉着的豪华四轮马车招摇过市，周边围绕着仆人，还有乐队演奏气势恢宏音乐，他们一掷千金地购买用银瓶装的烈酒，公然展示他们的喧嚣和奢侈。 ”

文章图片
犹太高利贷者也是许多乌克兰人的债主，更别说两者的宗教矛盾了，在当时的乌克兰，在波兰贵族们的压迫下，普通乌克兰人之间的民族认同开始快速发展，而在当时决定一个人社会身份的关键因素除了血缘外就是宗教信仰了。而大多数普通乌克兰人都信仰着东正教，对传播和繁荣自己的信仰有着追求，这让他们对天主教和犹太教没什么好“脸色” 。
犹太人还在乌克兰多地建立了自己的自治社区，在当时，几乎每一个村子都有一两个犹太人，每个小城镇都有他们的社区，里面有犹太会堂和洗礼池，他们和外人隔绝起来自己生活。
这些原因都让许多乌克兰人和哥萨克对犹太人恨得牙痒痒，可以部分解释之后哥萨克暴乱中，暴乱者对犹太人所实行的暴力现象根源。
哥萨克们一暴动就会去袭击犹太人，而犹太人也成为1648年哥萨克第七次暴动中的牺牲品。
哥萨克起义军首领博格丹·赫梅利尼茨基在自己叛乱之初就给波兰立陶宛王国政府写了一批控诉信，在这批信件中，赫梅利尼茨基控诉王室官员们、波兰军官们还有犹太人对哥萨克人做出的种种“不可忍受的不公行为” 。
虽然在这些信件中，犹太人所占的份额很小，但是也能排到哥萨克的敌人序列第四甚至是第三位上，因此起义后的哥萨克和其盟友——鞑靼人没少祸害自己活动区域里的犹太人，而本身这一时期的哥萨克群体中就是原乌克兰农奴占多数，许多人都曾受过犹太人的伤害，因此只要有机会就会进行报复迫害。