古代女囚发配千里，官差为何还争着押送？揭露人性丑恶的一面中国是一个有着五千多年历史

中国是一个有着五千多年历史的国家，而历朝历代国家政权建立之后都会颁布一些给自己树立政权建立合法性的说辞。例如：黄帝斩杀蚩尤建立联盟是为了除暴安良，而周天子的理由则是“替天牧民” 。这就是一个国家最根本的的法律，确定了政权的合法性。

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古代女囚流放，为何官差抢着押送？人性丑陋的一面
另外统治阶级为了能控制国家机器和政权统治，还会颁布一些“民法” ，可以理解成“人民”的行为规范准则。中国的“民法”最早见记载于夏朝，而夏朝是公认的中华国家文明的开端。
夏朝是有记载的第一个奴隶制国家，但因为我历史久远很多资料还没有发现。只能在后世的文献中找到相关记载，而《周礼》里就有记载“夏刑” 。
其中对各种不同的“违法”行为的处罚进行量化，如宫刑流放500里、膑刑流放300里等，文明后世把夏朝的法律总称为“禹刑” 。商代刑法也叫“汤刑”《尚书·盘庚》里面有记载：“以常旧服，正法度” 。

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根据各种文献记载和历史考古发现，我们对商朝的法律有了很深的了解。最早的甲骨文里就有很多关于“刑法”的记录，商朝同样对各种犯罪都有严格的执行标准。有死刑、宫刑、流放、徒刑等。
而到了周朝时期，因为前面经过夏、商两代的发展，社会和文明程度都有了很大提高。条文成熟的“刑律”也是第一次真正作为国家典籍而颁布天下，因为相传是姜太公吕尚主持制定的。

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所以又被后世称之为《吕刑》。《吕刑》和前面口口相传的刑法不同，他有正式的文字记载。作为国家颁发的法律，细致入微的深入到了生活的各个方面和阶层。
总共条文多达三千条，由此可见其细致程度。另外《吕刑》不光罗列了犯罪的条目，还对各种犯罪行为根据其影响程度做了层次分明的处罚制度。第一次明文出现了“罚金”等级制度，这可以说是人类法律的一大进步。
到了战国时期，周天子权势没落。诸侯国各自问政，都颁布了很多符合自身利益的法律。以魏国李悝的法论最为有名，李悝是战国时期有名的法理学家著有《法经》。

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《法经》共有六篇篇分别是：《盗》篇、《贼》篇、《囚》篇、《捕》篇、《杂》篇、《具》篇。《法经》是集前代法理之大成，将不同的犯罪“事实”进行分类整理，从而制定对于的处罚和刑责。
这是人类有史以来第一次安装系统来对刑法进行归纳，对比只是罗列流水账的《汉谟拉比法典》，是完全不同的层次。而此时的泰国为了强大国力独尊法家思想。
任用法家思想的代表人物商鞅，以法治秦。商鞅则以《法经》为底稿，根据自己的法家思想制定了《秦律》。随后历朝历代都有自己的法律文书。

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西汉萧何编订的《九章律》、唐朝初年编订的《唐律》，明朝也出了《大明会典》等等。其作用无非于限制个人的行动与作为，若要是触犯了其中法律条款便将受到对应的刑法。
流放是中国一个很有特色的刑罚制度，它是指把犯罪的人通过行政押送，强迫其到指定的地方去劳动一段时间。这个时间或长或短，有的是终身不能返回。

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而流放的地点则一般是偏远的边陲或者生活条件艰苦的地方。各个朝代流放的地理位置不尽相同，夏朝一般流放500里，充其量到了山西。而唐朝则流放到永定无人区，而清朝则是被流放到大漠茫茫的塞外。
被流放的人也是千奇百怪，有盗窃的土匪、有打架斗殴的乡霸，当然也有身居公职的官员因为触犯皇帝被流放的。而被流放的人中还经常有一类人，女人！
她们一般都是被其他人犯法而牵连的家眷，例如官宦之家的女眷等。流放都有配押送的小吏，将犯人送到流放地拿到当地接收部门的收条回家销差。
【古代女囚发配千里，官差为何还争着押送？揭露人性丑恶的一面】总结：对比男罪犯，女犯人的押送吃香很多。因为女人很少被牵连的，就算被牵连也多半是有钱人家的女眷。而女人比较娇贵，所以其家属都肯定不愿意看到自家女人受苦，当然这个费用可是不低的。于是贿赂押送小吏成了一种常态，这样的小吏工资不高要是一年要是能押几次女眷可以说是一大笔收入了。