僧人|罗汉寺两次破戒：抗战时51名僧人殉国，地震时108名孕妇产子( 二 ) 高僧

以五台山然秀大师为首的僧会，组建了五台山抗日自卫队和尚连，他们积极地保卫着五台山地区的和平；而长春般若寺的住持倓虚大师，更是冒死与日军斗智斗勇，将赵尚志将军的头颅保存了下来，掩埋在般若寺内。其他的地区如武汉、闽南等地，都有一方的住持呼吁抗敌，立志将日本侵略者赶出中国的土地。
2008年5月12日，一场天灾降临到了四川的汶川地区，很多人在那一瞬间失去了生命。罗汉寺的住持素全法师秉承高僧的遗志，再度破戒救度众生， 108名孕妇全部成功地在罗汉寺产子。
打开方便慈悲救度， 108名孕妇产子这些孕妇大部分来自于什邡市妇幼保健院，但强烈的地震使得医院成为了危房，院长桂逢春不得不带着数十名孕妇转移到安全的地方。但这又谈何容易呢？当时四处都是废墟，几乎没有一处能够藏身，无奈之下，他们只好向罗汉寺的僧众求助。
罗汉寺作为千年的大丛林，是有着十分严格的戒律的，荤腥、杀生、血光这些都是大忌，桂逢春当时也十分忐忑，不知道里面的师父能不能答应自己的请求。
素全法师与他们向来都没有交集，但情况实在是过于危机，妇幼保健院的一行人还是敲响了寺院的大门，并且说明了自己的来意。
但出乎所有人意料的是，罗汉寺的住持素全法师，很直接地就答应了。
于是，罗汉寺的空地上便搭建起了帐篷，佛门圣地就这样成为了“临时产房” 。
“出家人最大的忌讳是见死不救，除此忌讳之外其他的忌讳我们都因环境而异。 ”
由于妇科尤其是生产科是必定要见血的，而且孕妇有着某种“不洁”的意味，罗汉寺内的部分僧人以及师父对此有异议。于是素全法师便说出了上面的话，这与当年倓虚、太虚等大师秉持的“杀生即是护生”有异曲同工之处。
素全法师力排众议，冒着违背戒律的风险力排众议，将所有的孕妇和医生都安排了进来。

-无条件地接收所有的灾民，包括所有的待产孕妇。
-无条件地为保健院提供一切能派上用场的物品。
【僧人|罗汉寺两次破戒：抗战时51名僧人殉国，地震时108名孕妇产子】-无条件地给灾民包括孕妇提供吃住的东西。

这是素全法师与受灾群众的“约法三章” ，在他的感化之下，罗汉寺的僧众与居士也行动了起来，这里成为了向十方大众随时敞开的临时救助点。
但即便是如此，僧众们与产妇、灾民还是有一些矛盾点，素全法师最终的解决了。
产妇要生孩子，但是这里并没有产床，于是寺庙里的茶座和禅凳便成了产床，这些器具都沾染了血气。
罗汉寺的师父们自然是茹素的，但孕妇与灾民需要营养，难免需要烹煮肉食。阵阵荤腥气在千年古刹内飘荡，连佛菩萨都氤氲在这气味之中，檀香的味道彻底被这浓烈的气味掩盖，很多僧人都因此呕吐不止。
师父们储存的粮食被搬了出来，素全法师将其无偿地提供给灾民，并且对他们在罗汉院内杀鸡、放血的行为“视而不见” 。原本给佛菩萨遮风挡雨的棚子被拆除，用来提供给无依无靠的灾民，这些行为还是引起了部分僧众的不满，素全法师只能在其中调和。
“寺内只准许孕妇和产妇炖鸡吃肉，其余灾民一律不许杀生吃荤，不许乱搭电线、聚众赌博或是喧哗，严格地按照相应的作息时间作息，否则将摈出罗汉院。 ”
于是，一切都开始变得井井有条起来， 5月13号的早上7点36分，临时搭建的产房内传来了一阵啼哭声，所有人都流下了眼泪。素全法师为这个婴孩取名为“震雯” ， “震”即代表着这场大地震， “雯”则代表着汶川这个地名。
在接下来的两个多月的时间内，陆陆续续又有107名婴儿降生， 108这个数字与罗汉寺不谋而合，而素全法师脖子上的念珠也是108颗。
这些孩子与他们的母亲都很平安， 108名婴儿无一人遇险或是夭折，加上罗汉寺的壁画上正好画着108名阿罗汉，于是这些新生儿便被人们称为“罗汉娃” 。
2008年8月1日，灾区的活动板房搭建好之后，这些产妇以及灾民全部撤离罗汉寺。后来，这些孩子的父母各自剪下孩子出生时的床单布，缝制了一件“百衲衣” ，赠予素全法师。
一周岁、两周岁、三周岁、五周岁和十周岁时，孩子们的生日都是一起过的，素全法师穿着这件百衲衣，在他们中间开怀大笑。