世间这两种人命苦，这两种人有福。想知道自己是哪种人，不妨看看元朝大臣史弼的《景行录》中

元朝大臣史弼的《景行录》中就说到， “不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。 ”
古语有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。是祸是福，只在大家的一念之差。
王阳明平定了宁王之乱，宠臣江彬嫉恨他的才能，他仪仗宠信，在皇帝面前进谗言。可是王阳明做风正派，就连昏庸的武宗都相信他是个好人，江彬自讨没趣。
品行端正的人，就算是处于逆境，遇上小人，也会获得信任，逢凶化吉。
修身，其实是在为自己积福！

文章图片
1
不自重、不自畏的人，命最苦
老话说得好：“人贵有自知之明” 。
自重，便是1种自知之明。合理的了解自己的使用价值，不骄不躁。看清自身。
王阳明说：持守是有事时存养，存养是无事时持守。
王阳明认为，寻得自知之明本身便是1种修行。不论大家繁忙或是悠闲，自身持守全部都是很重要的。
唯有看清了自身的工作能力和使用价值，才不可能骄傲自满，贻笑大方。
骄傲自满，不之天高地厚的人只能一时神气，真正遇到困难时，便会由于过分的自高自大输的非常惨。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易？

文章图片
错误的估计了自身的工作能力，就怨不得要独自吞下失败的苦果。
春秋战国时期，除去有大家了解的春秋五霸，战国七雄，另外还有一个小小国家，称之为息国。
息国的知名度虽然不高，可是也曾拥有过一定的军事实力。息国国君却不知道哪里来的勇气，敢向更加强大的郑国宣战。
大臣们纷纷劝说国君，指明了息国的国力和兵力都不如郑国，怎奈息国国君根本听不进去。贸然发动进攻，最后自然是铩羽而归。
越工作能力欠缺的人，越爱用高估自己来寻找一些悲哀的自尊心。
而层次越高、学识越丰富的人，越有自知之明。
做人有自知之明，办事才能量力而行。
自畏，便是对自身的言行要有敬畏之心。

文章图片
善与恶到头终有报，举头三尺有神明。常怀敬畏之心，讲话掌握分寸，办事有底线，才算是对自己负责任的体现。
不知自畏之人，为人处世都没有原则和底线，办事不知轻重，非常容易招灾惹祸。
长久以往，原本应属大家的福分和亲人，都会离大家远去。
大家的每一次不负责任，最后折损的全部都是自身身上的福报。
不自畏，难立足。
王阳明曾说：“君子之所谓敬畏者，非有所恐惧忧患之谓也，乃戒慎不睹、恐惧不闻之谓耳” 。
而自畏的最高境界不是恐惧，而是慎独。
晚清名臣曾国藩，在临终之时告诫儿子的第一句话便是：“慎独则心安。 ”
办事务必让自身问心无愧，他人的口舌才算是其次的。
都没有自知之明和敬畏之心的人，非常容易在自身的人生路途中迷路，更非常容易行差踏错，误入歧途。
每一个人都会有善与恶两面，乃至慈悲的佛祖也有狠毒的痕迹。
不畏权势，不惧权势的人，更容易被自身的狂妄和妄想所吞噬，毁掉自身的幸福。

文章图片
2
不自满、不自是的人，最有福
心学大家王阳明认为，自满又自高自大的人，人缘都好不到哪里去，乃至连最亲的父母、兄弟姐妹、夫妻都会疏离。
古语有云：“满招损，谦受益” 。正所谓谦逊纳百福，谦逊的人，总是更能吸引福分。
虚心的人，心胸宽广，待人和蔼可亲，不但自身敢于采纳他人的建议，也知道尊重他人，这样的人自然人脉宽广，总是能遇上贵人相助。
相传“汉初三杰之一”的张良曾在散步的情况下，遇上一个身穿布衣，相貌平平的老人。
老人故意把自己的鞋掉到桥下，对张良说：“小伙子，帮我把鞋捡起来。 ”
张良很不解，可是对方是个行动不便的老人家，果断的便去协助。没想到老人刚取得鞋，随手又把鞋扔下去，接连三次，烦不胜烦。

文章图片
张良都没有生气，也没有厌烦，他恭敬地帮老人穿鞋，毫无怨言。