耶律阿保机预言自己3年后去世，为何那么准？至少有3中可能性( 二 ) 耶律阿保机是大辽国的开国皇

摩尼教其实是犹太教和基督教两者的结合体，到了东方以后，又吸取了部分佛教的文化，因此成了一个充满了神秘色彩的宗教。
武则天时期，摩尼教传入中土，并且公开在中原地区建寺传教，和佛教的机制是一样的。可是唐玄宗对此却非常厌恶，甚至将摩尼教赶出了中原。

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可是摩尼教教众们不死心，于是他们在公元763年传入回纥以后，再次向中原地区渗透。为啥？因为安史之乱后，回纥可是帮了唐朝大忙的，这回摩尼教自然可以顺理成章进入中原。
公元840年回纥被灭， 3年以后唐武宗又把摩尼教给禁了。虽然在中原地区一波三折，可是摩尼教在契丹的传播，却非常深远。
而学者认为，阿保机就是利用自己聪明的智商，把自己包装成了摩尼教的圣人。那么圣人总归要有圣人的特点，预言自己死亡的日期，似乎就是一种神通。
因此阿保机故意用预言死亡的方式，加深摩尼教在契丹族中的影响力。而等到了预言日期的时候，他便让述律皇后杀掉自己，体现出他为摩尼教献身的精神。
这个就有点神奇了，因为有关宗教信仰的问题，所以我不做过多评价。不过这种说法，抛开对自己太残忍的角度，还是相当合理的。

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3、预言实际上是一种承诺。在内亚很多游牧民族之中，有一种特别的习俗。立汗位之时，会用丝带将新汗勒昏过去，等到他要醒不醒的时候，质问他可以做几年可汗。如果这哥们说10年，等超过了10年的时候，就不得不找个方式把自己给解决了。
所以有学者认为，当时的契丹也是这样，而且阿保机在公元907年继位的时候，也曾经采取了这种仪式。阿保机的回答是9年！
可是9年期满以后，阿保机利用权威，称帝建国，所以又给自己延续了9年任期。等到第二个9年期满以后，阿保机还没死，这就说不过去了！
而这个时候，恰好就是公元924年，因此阿保机说再给我3年时间， 3年以后我一定会给大家一个交代。他利用这3年，灭了渤海国。
那个时候的契丹民族，不一定是父辞子继，所以各大贵族都在争夺汗位，因此阿保机的压力的确不小。既然拖延了一次，又许下了诺言，这回再不死，可能实在是说不过去了。
于是在926年，阿保机以一种很特别的方式告别了人世。与其说这是一种预言，倒不如说是阿保机在践行自己的承诺。

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总结：我认为第三种情况说得通顺。
说阿保机通神，对不起我不相信。说阿保机为了宗教献身，其实也很难让大家信服。唯独说阿保机要践行自己的诺言，这是可以理解的。
毕竟阿保机的各路兄弟们曾经发动过多起叛乱，阿保机差点还被宰了。他平息战乱后，虽然放过了自己的兄弟，却也杀掉了不少贵族。
如果这个时候还不践行自己的诺言，很可能会再次引起叛乱。所以阿保机这是不得已而为之，就算他再聪明，似乎也敌不过整个民族跟他叫板。
【耶律阿保机预言自己3年后去世，为何那么准？至少有3中可能性】参考资料：《辽史》