秀女|当了宰相也仍然是家奴，揭秘清朝最畸形的产物之一——包衣( 二 ) 历史揭秘

清朝秀女选秀影视剧照片虽说清朝的奴籍是世代相传的，但是，包衣的身份也并不是完全不能改变，这就涉及到所谓的抬旗。清朝一些立有重大功勋的包衣及其后代会被皇帝加恩除去奴籍，抬入满洲八旗，从而摆脱奴籍。
此外，包衣出身的皇后（实际非常少、几乎没有，清仁宗孝淑睿皇后喜塔腊氏实际在出生前其家族已经由包衣抬入满洲旗了）、皇帝的生母以及一些非常受宠的后妃家族也会被“抬旗” ，如清仁宗生母孝仪纯皇后魏佳氏家族、清高宗慧贤皇贵妃高佳氏家族等。
不过，抬旗并不像影视剧里那样，似乎很多、而且很简单。清朝真正得到抬旗待遇的并不是很多，而且大多局限于后妃家族，普通官员以功勋抬旗的相对要少得多，包衣出身的官员抬旗的就更少了。
当然，抬旗并不仅仅限于包衣，由汉军旗抬入满洲旗，由下五旗抬入上三旗等情况也叫抬旗，这里就不铺开说了。
说到底，清朝的包衣制度实际就是满洲奴隶制旧俗的一种延续，并不是什么先进的东西，甚至可以被视为糟粕。只不过，这种主仆的人身依附关系更加便于统治阶层的集权，因而被清朝统治者保留了下来。
同时，由于作为皇家的家奴可以更近距离地接触到最高统治层面，从而获得其他人无法得到的巨大政治、经济利益。
所以，清朝许多包衣非但不以此为耻，反引以为荣。不单包衣如此，甚至整个满、蒙、汉军八旗都以自认皇家的“奴才”为荣，也算是畸形到家了……