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以版画形式将不同的景物联系起来；
例如毛泽东出狱，鲁迅写下《狂人日记》，陈独秀与胡适分道扬镳，都以艺术的态度对待；

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又如全剧以大量的动物作为比喻：用蚂蚁爬行反映中国的左倾思潮，用青蛙暗喻保守派是井底之蛙，用牛暗喻毛泽东是执牛耳，用骆驼暗喻中国古代重担重，等等。
但是“光荣与梦想”却是另一种说法。

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例如该剧仅毛泽东一人就扮演了三个角色，这样的“史诗级配置”在以前的戏剧中是难以想象的。

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这40集讲述的是三十五年的历史，包括红军长征、抗日战争、国共内战、抗美援朝等重大事件，战争戏很多，剧中的真实历史人物达四百多人，参加演出的演员达两百多人，拍摄的场景达七百多个，其中黄埔军校的戏只有十二个，但剧组却专门搭景还原当时的情景。

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这样，《光荣与梦想》就成了“大而全”的电影，用点点滴滴来讲述故事。
例如，先以讲中共一大成立的细节为重点，然后下一幕跳到2年后国民党一大召开，接着是1年后黄埔军校成立。
事件间作留白处理，这样的拍摄方式不像《觉醒的年代》那样有粘性，但是画面和视野更开阔。

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就演员而言，两部戏都是老戏压阵，既保证了下限，又有着很大的不同。
“觉醒年代”由于人物较少，在演员的选择上就把演技作为唯一的标准，使得整出戏的戏骨气十足，像陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅这样的历史人物都是由老戏骨塑造的立体形象。
但是《光荣与梦想》涉及到200多名演员，完全选择戏骨出演是不现实的，它在演员的选择标准上更具多样性，演员的表现要比《觉醒年代》好得多，但是在演员的输出调性上会出现一些偏差。
例如，张桐和侯京健在两部戏中分别扮演李大钊和毛泽东，但在《觉醒的年代》中张桐扮演，侯京健扮演配角，而在《光荣与梦想》中，张桐扮演配角，侯京健扮演配角，两人的表演方式自然也发生了变化，观众是否能接受这样的对比，这是一个问题。

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马少骅在《觉醒年代》中扮演的是蔡元培，在《光荣与梦想》中扮演的是孙中山，这位老戏骨在扮演两个角色时有着明显的区别，欣赏这一区别对观众来说也是一种很大的享受，但对演员来说却是一种考验。
另外，在《光荣与梦想》中，侯京健、佟瑞欣、唐国强分别扮演了毛泽东的青年、中年和老年，黄晓明和刘劲分别扮演了周恩来的青年和中年，这对几位演员之间如何做到无缝衔接也是相当困难的。
另外，在《觉醒的年代》中，于和伟成功扮演了陈独秀，而在《光荣与梦想》中，达康书记吴刚扮演了陈独秀，吴刚的造型更接近于陈独秀，而于和伟的表演更具有个人风格，两个戏骨之间的PK很有看头。
“光荣与梦想”也有争议之处，如王劲松首次扮演蒋介石，李晨扮演张国焘，黄晓明扮演年轻的周恩来，这些都受到了观众的质疑。
对啊，导演还邀请了张一山、谢孟伟、曹骏、关晓彤、高圆圆等有争议的演员来扮演历史人物，也是一招冒险棋。
多元化的演员选择决定了它的看点更多、争议更大、整体性较差、拍摄困难。
但是，不管怎样，《觉醒年代》和《光荣与梦想》都是由几个老戏骨撑起来的一出戏，其中，于和伟、张桐、马少骅、唐国强、刘劲这些老戏骨的成败关键在哪？

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这两个剧种的创作理念不同，拍摄手法不同，演员的表演风格也不一样，但恰巧从两个侧面证明了《觉醒时代》式的“老戏法则”已成为电视剧创作的铁律，好演员的春天已经来临。
最后，皮哥给大家一个忠告：想要系统全面地了解中国近代史，可以先看《走向共和》，再看《觉醒的年代》，最后看《光荣与梦想》，这三部戏承前启后，结合起来就是中国近代史的整体。

稿源：(荒芜动漫谈)

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标题：张桐|连续3天收视第一，“老戏骨定律”再被验证( 二 )