考古发现秦朝石碑,447字碑文引热议,西方学者:我们需要秦始皇秦始皇嬴政是我国第一个皇帝

秦始皇嬴政是我国第一个皇帝，他结束了春秋战国以来的纷争，用了10年时间将中国整合成了一个大一统的国家，统一以后，他在政治上实行了郡县制，文化上统一文字，经济上统一度量衡，并且进行了车同轨的改动，使得国家真正的成为了一个整体。

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这是我们对于秦始皇功绩的粗略了解，但是后世对于秦始皇的评价往往都是“暴君”一词居多，无外乎就是“焚书坑儒”、营建阿房宫、以及陈胜吴广起义时说的“失期当斩”的秦法，这些举措都将秦始皇描述成为了一个暴虐，不近人情的刻薄之君。但是事实真是这样吗？
在1922年被发现的一方刻石引起了热议，碑文上的447个字让西方的学者们直呼：我们需要一个秦始皇。后世王朝在继承所谓“天命大统”之时从来不会提及秦始皇的功绩，这是一个比较有趣的现象，秦国是奉行法家的，而法家经过韩非子的大成以后，以法治为基础，以势治为依托，以术治为手段建立了中国的法治国家。

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或许不给秦始皇翻案就是由于术治的缘故吧，不然后世皇帝们就坐不稳自己的位子了。在秦始皇吞灭6国之时曾将秦国所有的兵力完全交给王翦指挥，这样的信任对于后世的那些只知阴谋权术的统治者们不知道是不是一个巨大的讽刺。
而且秦始皇没有杀过一个功臣，在他手下打天下的人都得到了非常优厚的待遇，就算是那些儒生比如淳于越秦始皇都是礼遇有加的，可是这些人对于秦始皇很是不感冒，不仅看秦始皇的笑话，而且依然想要恢复到分封的旧制当中去，淳于越和李斯的辩论就很说明问题，也就是在这场辩论以后，秦始皇才下令焚毁民间诗书。

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这样看来秦始皇对于这些儒生其实是非常的客气的了，而且他在琅琊石刻中提到“端平法度， ……合同父子，圣智仁义……上农除末。 ”秦始皇自己其实是以儒家的古代圣贤自居的，他也希望自己能够成为像周公那样拯救黎明百姓的人物。
琅琊石刻是在山东省琅琊地区发现的，据专家推断应该是秦始皇东巡的时候刻下的，在秦始皇东巡的时候，在很多地方都刻下了石碑，一是为了向东方各国民众宣扬自己，同时也是为了记下自己的功绩，这些碑文由李斯所写，李斯是当时的书法大家，其秦篆非常的精美大气，是后世学习的典范。

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在琅琊石刻上开篇就是“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。 ”说明了秦始皇统一天下的目的就是为了制止纷乱，创建一个和平的王朝，中国自古就有息刀兵，马放南山的和平愿想，秦始皇做到了一统，但是由于要做的事情太多，而上天给他的生命实在是太短，在他49岁正值壮年的时候就去世了，使得秦国在继承问题上出了大乱子，国内的叛乱因素也一起涌动让秦朝二世而亡。
【考古发现秦朝石碑,447字碑文引热议,西方学者:我们需要秦始皇】但是秦始皇的功绩确实伟大的，因为他，后世的中国无论分裂多久，所有的统治者们都只有一个想法那就是统一，谁能够统一谁就是历史的大功臣，谁就能在青史之上被大书特书，魏晋南北朝将近四百年的分裂，唐末以后又是数十年的分裂。即便是异族统治的中原王朝他们的想法也是如此。

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反观欧洲，数千年来以来都是由各个家族统治的封建王朝，而且神权一直大于王权，罗马时期有过短暂的统一，地中海都成了罗马的内湖，可惜的是罗马最终被北方的日耳曼人给击溃，在近代法国的拿破仑本来有着能够统一欧洲的倾向，但是在英国这个搅屎棍的“大陆均衡政策”影响之下，拿破仑也败了，法西斯德国的事迹暂且不提。
由于分裂，欧洲的利益分配非常的不均衡，两次世界大战都是由于后起之秀德国被前面的老牌帝国主义国家英国和法国打压而发生的，所以说统一有多么重要，在中国会说普通话你就能走遍960万平方公里而不用担心交流问题。

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