鲁迅写反七步诗骂民国政府获称赞，郭沫若也跟风，却得到无数谩骂随着时代的发展和思想的解放

随着时代的发展和思想的解放，我们对于历史以及历史人物的评价也更加趋于客观和多元，比如出现在语文书上的许多近现代知名作家，从前我们了解这些作家只是根据他们的作品，对于他们的印象也是片面的。但是随着对于历史越来越深入的学习，我们会愈加了解这些文学家的内在和人格。

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比如我们都学过徐志摩的《再别康桥》，我们据此了解到他是一位浪漫并且有着丰富想象力的诗人。但实际上他自己感情经历复杂，用现在的话来说有些“渣男” ，最终死得也很不体面。而郭沫若作为近现代文学界极具影响力人物，也遭受了不少唾骂。郭沫若的学术成就确实很高，他在甲骨文、考古学和历史研究方面，都是当之无愧的大家。除此之外他还写出了许多品质上乘的诗歌和话剧，从前郭沫若是文人领袖，但因为诸多原因他也受到了许多批判。最主要的原因就是他德不配才，虽然文学成就极高但德行有亏，是一个软弱的文人，特别是与同时代的鲁迅老舍甚至是巴金相比。

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以前他和鲁迅做了同一件事，那就是改写《七步诗》，写了《反七步诗》，但是在民间的风评却截然相反。《七步诗》是历史上著名的诗篇，作者为曹操的儿子曹植，他在写这首诗的时候面临着十分危急的情况，那时候已经继位的曹丕介怀从前曹操属意曹植为继承人的事情，准备除掉他，于是便刻意刁难，要求他在七步之内作出一首让自己满意的诗。曹植知道这是兄长对自己动杀心了，要在这么短的时间内作出让曹丕满意的诗很难，于是他干脆随心而作有感而发，借着一首诗阐述了自己对于兄弟情谊破裂的痛惜。这首诗中的名句为：萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！这样直白而简单的诗句，以豆萁和豆子比喻两兄弟，读来让人心痛不已。

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曹丕听完之后也十分惭愧，于是便放过了曹植，这首诗也得以广为流传。抗日战争期间，这首诗再次成为了革命作家与压迫者斗争的工具。 1925年的时候，北京女子师范大学校长杨荫榆连同政府一起迫害那些无辜的爱国学生，他们不允许学生参与游行与爱国活动，甚至还派出警察镇压他们。后来在一次镇压与反抗中，学生刘和珍不幸牺牲。为了掩盖他们逼死学生的罪行，杨荫榆第一时间联系报社发布了一篇赞扬自己的意见书，其中将刘和珍这一类学生参与的爱国游行说成“豆萁” ，把他们单方面的压迫比喻为“兄弟相煎” 。

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【鲁迅写反七步诗骂民国政府获称赞，郭沫若也跟风，却得到无数谩骂】这种赤裸裸的颠倒黑白完全就是把读者当成傻子，读完这篇意见书之后鲁迅十分生气，于是他在写完散文《纪念刘和珍君》之余，还写下了一首《反七步诗》，他将第一句改为，煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。第二句则结合了当时的时事，以“我烬你熟了，正好办教席！”两句讽刺学校里那些只知道镇压学生运动的老师。办教席这件事是这样的， 1925年5月7日那天，一心想要镇压学生运动的杨荫榆举办了一场宴席，在宴席上她提出想要开除刘和珍还有许广平等六个学生领导。这场宴席表面上其乐融融，实际上就是无良教师与腐败政府在商谈如何处理那些威胁到他们利益的爱国学生。由此可见，鲁迅这首《反七步诗》实际上是抨击当时政府与学校的无耻行径，为那些爱国学生发声，所以这首诗出版后民间叫好声一片。

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而后来郭沫若也写了这样一首诗，不过他不是为了抨击什么，而是单纯地以自己的主观意见来解析原诗，并且在此基础上写出了《反七步诗》，他在序言中道：“研究历史人物主要是凭自己的好恶……”他虽然没有否认曹植的文学成就，但是他觉得曹植这个人十分骄纵，被千古传唱的《七步诗》也不算什么名篇，因此写出《反七步诗》也有证明自己的意思在里面。他的原诗如下：

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在郭沫若看来，原诗中豆萁其实是富有牺牲精神的表现，燃烧自己来让豆子成为了可食用的食物，所以这首诗是歌颂兄弟之间友情的。这种理解完全违背了曹植的意愿，也不被大家认可，所以他这首诗写出来之后招来骂声一片。