赵匡胤死因之谜:从斧声烛影到金匮之盟,赵光义扮演了什么角色?( 二 )
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对比传统的争议点和聊斋体的“斧声烛影”事件 , 我们不难发现 , 这里面有一个很关键的点 , 在聊斋体中 , 赵光义是“受遗诏于枢前即位” , 也就是说 , 如果有遗诏的话 , 赵光义继位就有了正统性 , 他杀人的动机也就不存在了 。
因此 , 问题的关键就在于赵光义继位时 , 他手中真的有遗诏吗?
这个问题 , 就涉及到另一个具有很大争议性的东西了——“金匮之盟” 。
赵光义手中的两份遗诏:“金匮之盟”到底是怎么一回事?
《宋史·杜太后传》记载 , 公元961年 , 杜太后生病了 , 眼看自己快要辞别人世 , 杜太后忽然询问侍候在自己身旁的赵匡胤:“汝知所以得天下乎?”
赵匡胤含着泪 , 没有回答 。
杜太后又问了同一个问题 , 这一次赵匡胤恭敬地说道:“我之所以能得到天下 , 是因为祖先和母亲您积善积福的缘故 。 ”
杜太后对赵匡胤的回答并不满意 , 她摇着头解释道:“并不是这样的 , 你能得到天下 , 只是因为周世宗使幼儿主天下的缘故 , 如果周氏有年长的继承人 , 还能轮到你得到天下吗?”
赵匡胤闻言楞在那里 , 不知如何接话 , 紧接着杜太后又说道:“汝百岁后当传位于汝弟 。 四海至广 , 万几至众 , 能立长君 , 社稷之福也 。 ”
【赵匡胤死因之谜:从斧声烛影到金匮之盟,赵光义扮演了什么角色?】赵匡胤这时终于明白母亲的意思 , 他磕着头哭着说道:“怎敢不听从母亲的教诲 。 ”
杜太后闻言满意地点了点头 , 回过头看着赵普说道:“尔同记吾言 , 不可违也 。 ”
于是乎 , 赵普:于榻前为约誓书 , 普于纸尾书“臣普书” 。 藏之金匮 , 命谨密宫人掌之 。 ”
这就是所谓的“金匮之盟” , 同赵匡胤的死因之谜一样 , 关于“金匮之盟”的真假争议同样很大 。
毕竟 , 当时赵匡胤是有子嗣 , 最大的已经10岁 , 且他才34岁 , 正值壮年 。 按照当时的情况来看 , 赵匡胤去世之后 , 他的儿子怎么也没法跟“幼儿”扯上关系 。
除非杜太后有预言能力能确定赵匡胤会早逝 , 不然这“金匮之盟”反倒是处处让人起疑了 , 因而就有人认为“金匮之盟”是真实存在 , 但其内容早已经被赵普和赵光义修改 , 并非原文了 。
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世人疑心“金匮之盟”的真伪性的另一原因就是 , 如果赵匡胤真有心立赵光义为帝 , 为何不将这份杜太后的遗诏公开?
接下来 , 咱们来看看赵光义手中鲜有人知的第二份“赵匡胤遗诏” , 据清嘉庆年间徐松整理的《宋会要辑稿》记载 , 原文如下:“修短有定期,死生有冥数,圣人达理,古无所逃 。 朕生长军旅,勤劳邦国,艰难险阻 , 实备尝之 。 定天下之袄尘,成城中之大业,而焦劳成疾,弥留不瘳,言念亲贤,可付后事 。 皇弟晋王天钟睿哲,神授英奇,自列王藩,愈彰厚德,授以神器,时惟长君,可于框前即皇帝位 。 丧制以日易月,皇帝三日听政,十三日小祥,二十七日大祥,诸道节度观察防御团练使、刹史、知州等并不得辄离任赴阙,闻哀之日,所在军府三日出临释服……”(《宋大诏令集卷第七》也可查到)
其实 , “金匮之盟”和赵匡胤之死争论的焦点正是赵光义究竟有没有动机对赵匡胤动手 , 这份诏令的存在 , 一定程度上可以降低赵光义对赵匡胤动手的动机 。
但尽管赵光义没有直接对赵匡胤动手 , 不过从他在赵匡胤死后的一连串举动来看 , 他为了继承皇位 , 同样做了一些不光彩的准备 。
当时 , 众人在得知赵匡胤去世的消息后 , 朝堂上的各方势力最关心的事情并不是为赵匡胤办葬礼 , 而是立刻围绕着谁做赵匡胤继位一事站队 , “一朝天子一朝臣” , 他们唯恐自己立场选择错误 , 便会失去如今的荣华富贵 。
可能有朋友会说 , 这事不是很简单吗 , 按嫡长子继承制立太子就完事了 。 但问题恰恰就出在这儿 , 跟秦始皇去世时一样:赵匡胤也没立太子 。
贺皇后心知一旦大权旁落 , 她和自己的儿子恐怕落不到好下场 , 于是 , 贺皇后第一时间便让宦官王继恩召秦王赵德芳入宫 , 商议皇位继承人选的事情 。
但让贺皇后万万没想到的是 , 王继恩不仅没有去找秦王赵德芳 , 反而背叛她找到了赵光义 。 可想而知 , 当贺皇后在看到赵光义出现在自己面前时 , 该是多么绝望 , 史载:愕然 , 遽呼“官家” 。
“官家”在宋朝 , 是对天子的称呼 , 赵匡胤刚死 , 尸骨还未凉 , 身为一国的皇后却在这种情况下 , 立刻改称赵光义为“官家” , 这场皇位之争 , 就这样落下了帷幕 。
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