我国唯一用道士命名的城市，从未改名并沿用至今，如今发展迅速广东省的茂名市是一个有着源

广东省的茂名市是一个有着源远流长历史的城市。说起茂名，首先想起的大概是它的市徽“好心茂名” 。它由三颗爱心组成，其中两颗大的爱心互相连接，小的爱心嵌入其中。 “好心”的精神是茂名市代代相传下来的。经历过历朝历代的熏陶与感染，生活在茂名的人心中怀有“好心” 。不仅是“好心”精神，就连茂名市的市名，也蕴含着丰富的意蕴。 “好心茂名”就像一道印记，刻印在这片土地上的人们心间。

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“好心茂名”中的“好心” ，来源于南北朝至隋朝时期的巾帼英雄冼夫人，而“茂名”这个名字则来源于西晋时期流传于民间的“潘仙” 。潘仙叫做潘茂名，他不是什么民族战斗英雄，也不是什么清正廉洁的官员。他只是一个道士，但是他以一个道士之力挽救数人的性命，被当地的百姓歌功颂德，称其为“潘仙” 。
潘茂名虽然在真实的史料中记载很少，但是却有其人。潘茂名在西晋太熙元年（290年）出生，他自小时候起就喜欢游览山山水水，有着对大自然的向往和热爱。在他游览山河时，与一道士非常谈得来，于是决定入道修行。他听说茅山有一修炼已久的道士张玄宾，于是便去拜访并拜在了张道士门下。

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学成之后，他希望找一个深山老林潜心修行，早日突破自我升天。在粤西的山上，他选了一处人烟稀少、云山雾绕的树林，在这儿参透了炼丹的方法，并且领悟到，真正的修行是悬壶济世，救济苍生。于是他开始用自己炼的丹药救治受苦难的百姓。有的人吃了他的丹药后，原本濒死的身体渐渐恢复，认为他医术赛过神仙，就这样， “潘仙”的名号就在百姓之间传开。
虽然在他的年代，有关于他的记录几乎都遗失，不过在后代中，还是可以从只言片语了解他真实的形象。如宋代《太平寰宇记》中说道：“潘茂名炼丹之水，味甚香美，煎茶试之，与诸水异。 ”为了能更好地救治百姓，他翻遍了自己修行的那条山，开辟出许多条新的山路，在山上采摘、记录到许多草药，他亲自尝试药的作用。

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有一年，天气大旱，他所在的粤西地区也未能幸免，大批的灾民在饥饿中痛苦的死去。他带着身后的百姓，用祈雨的法术使得天上久违地下起了雨。这雨滋润了麦田里的庄稼，更滋润了人们的心。百姓们尊他为神仙，在山间自发建了潘仙庙，每年收获季节，庙宇都挤满了香客，门槛都被踏平了。
他一生救治过很多人，行善积德，活了83岁。在他死后，他的名字并没有随着时间的流逝而消散，历久弥新，在人们心目中变得更加高大。 200多年后的隋朝，隋文帝从百姓的口中听说了他的名字，非常敬佩他，于是将他曾经待过的那座山所在的县命名为茂名县。在经历过1500多年后，茂名居然将名字沿用至今，可见潘仙的形象已经深深存在于人们心中。

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除了潘茂名的故事外， “好心茂名”中的“好心”也有着令人难忘的渊源。冼夫人是南北朝时期岭南一带的女首领，她年轻时子承父业后，便在岭南一带大力发展民生经济，促进了当地人农业的产出。隋文帝在北方建立了政权后，一直想收复南方，冼夫人独具慧眼，认为隋文帝能当大任，且她不想乱世称王，只想着百姓的安康，于是她带领着那一带的人民全部归顺了隋朝，并在之后帮助隋朝取得了南方的统一。
她为了百姓不受战乱的困扰，选择投隋，并不是没有气节。相反，她是一位女中豪杰。冼夫人曾说， “我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之” 。她希望手下的人都能在心中记挂百姓，不要因为自己的私欲而置百姓于危难中。她的“好心”精神也流传至今，成为茂名市根深蒂固的道德文化。

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【我国唯一用道士命名的城市，从未改名并沿用至今，如今发展迅速】“好心茂名”的精神，体现的是为百姓谋福祉的思想。在现代，这样的思想是非常重要的，因为与它所对应的，中国也有“为人民服务”思想，这两种思想从本质上来说都是无私、为公的高尚品质，这样的品质值得我们传承和发扬。即便是身为“民”的我们，也可以怀抱着无私为他人的奉献精神，为社会的建设增添自己的一份力。