杨门女将的历史原型:一女武功高强,一女辈分错乱媳妇变成娘( 二 )


上文提到穆桂英的原型慕容氏应为杨文广的妻子 , 而并非母亲 , 在故事里虽杨文广也有两位慕容氏为妻 , 可都为美化加工所成之物 , 历史上并无考究 。
当然 , 在口口相传的民间故事之中 , 难免会存在一定的流传错误性:也许是评书先生记得穆桂英是杨文广的母亲 , 却也记得在历史上慕容氏是杨文广的妻子 , 索性便都用上 , 于是故事中的杨文广妻妾成群 , 就连慕容姓氏的妻子也有两名 。
另外 , 历史上的杨文广根本没有那么多妻子 。 但有一点相同的是 , 历史上的杨文广与故事中的杨文广一样 , 儿子均为四名 。
还有关于折太君的不同之处 , 虽然她与故事中的佘太君一样长寿 , 但在当时那样困苦的生活状态之中 , 历史上的折太君也才活到了77岁 , 根本没有故事中的那样夸张 , 活到了170岁 。

杨门女将的历史原型:一女武功高强,一女辈分错乱媳妇变成娘
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小结
艺术源于生活 , 却高于生活 。 历史中的一切要素都能作为灵感来源 , 从而让人们创造出优秀的文学作品 , 如曹雪芹先生的《红楼梦》、罗贯中先生的《三国演义》等等 , 包括《杨门女将》 , 皆对后世研究历史起到借鉴的作用 。
但除了肯定文学作品的优秀性与历史性外 , 我们也必须明白一点:文学并非历史本身 。 它们一个崇尚浪漫主义 , 而另一个又十分注重现实主义 , 我们需要用不同的眼光去看待它们 。
在欣赏文学作品时 , 去感悟丰富多彩的剧情 , 去了解有血有肉的人物 , 去思考作者的写作目的 , 去体会作品的艺术性 , 又何尝不是一件幸事 。

杨门女将的历史原型:一女武功高强,一女辈分错乱媳妇变成娘
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而历史本身就很源远流长 , 博大精深 , 它需要人们抱着理性的思维去了解它 , 去品味它 , 从而找到促进时代进步的方法 , 才是历史存在的真正意义 。 我们热爱文学 , 同样也要尊重历史 。