中华民族源远流长 ， 涌现出了很多杰出人物 ， 后来被冠以“圣人”称号 ， 比如文圣人孔子 ， 武圣人关羽 ， 医圣人张仲景……等等 ， 但这些尊称 ， 都是后来的人加上去的 ， 当时并不这么称呼 。
但公孙隰朋、管仲 ， 当时就被其国君齐桓公称为圣人 。


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一、公孙隰（xí）朋
春秋时期 ， 齐桓公为了救援燕国 ， 跟燕国、无终国组成联军 ， 讨伐山戎 ， 在离山戎国都令支（今河北迁安）不远的伏龙山 ， 被山戎人切断了水路 ， 部队缺水 。
齐桓公命令军士找水 ， 先找到的有赏 。 公孙隰朋说：“我听说有蚂蚁窝的地方下面就有水 ， 可以让军士看到哪里有蚂蚁窝就在哪里挖下去 。 ”
但军士到处找寻 ， 一个蚂蚁窝也没有找到 。 公孙隰朋说：“蚂蚁冬天待在温暖的地方 ， 夏天待在凉快的地方 。 现在是冬天 ， 蚂蚁一定在山的南面 ， 不要乱挖 。 ”
军士按公孙隰朋所说 ， 果然在南面山腰挖出泉水 ， 其味清洌可口 。 齐桓公说：“隰朋可谓圣矣！”因此把这泉水称作圣泉 ， 伏龙山改为龙泉山 。


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二、管仲
1、能知鬼神
山戎主（亦称令支国主）密卢战败后 ， 向东逃到了孤竹国 ， 孤竹国都在无棣城（今河北省卢龙县） 。 齐桓公命令休息三天后 ， 兵发孤竹国 。
要讨伐孤竹国 ， 中间要翻越卑耳山 ， 为鼓舞士气 ， 管仲编制上山歌、下山歌 ， 教给军士歌唱 。 军士一边翻山越岭一边歌唱 ， 很快就翻越了卑耳山 。
在越过卑耳山、渡卑耳溪前 ， 齐桓公忽然看到山凹里走出一个怪物：似人非人 ， 似兽非兽 ， 约长一尺有余；红衣黑帽 ， 赤著两脚 ， 对着齐桓公再三打躬作揖 ， 好像是来迎接的样子 。 右手抠了抠衣服 ， 然后向石壁里面跑进去了 。
大家都没有看到 ， 只齐桓公看到了 ， 齐桓公就描述了一番 。 管仲说：“这就是我上山歌里所说的‘俞儿’啊” 。 齐桓公问：“俞儿是做什么的?”
管仲回答说：“我听说北方有登山之神 ， 叫‘俞儿’ ， 只有遇到霸王之主才出现 。 您看到的 ， 大概就是它吧？打躬作揖迎接 ， 是要您去讨伐 。 抠衣服 ， 表示前面有水 。 右手 ， 右边的水很深 ， 告诉您往左呢 。 ”
于是安排军士打探 ， 下山不到五里 ， 就是卑耳溪 ， 越靠近右边水越深 ， 超过一丈多深 。 如果往左走约三里 ， 水面虽然宽阔但很浅 ， 水深不到膝盖 。 ”齐桓公高兴地说：“俞儿之兆验矣！”
后来齐桓公在大泽边打猎 ， 白天遇到“委蛇” ， 要竖刁找管仲 ， 竖貂曰：“仲父又不是圣人 ， 哪能什么鬼神之事都晓得？”齐桓公说：“仲父能识‘俞儿’ ， 怎能说不是圣人？”
2、能知人事
管仲（担任相国后 ， 被尊称仲父）临死前 ， 齐桓公去看他 。 管仲嘱咐齐桓公说 ， 他死了之后 ， 一定要把易牙、竖刁、开方三人 ， 打发出去 ， 不能放在身边工作 。
理由是：易牙把自己三岁的亲儿子杀死 ， 做成美味给齐桓公吃；竖刁把自己阉割变成太监服侍齐桓公；开方不在卫国做太子 ， 跑到齐国服侍齐桓公 ， 父母死了也不奔丧 。 这都不是正常人的行为 。 管仲在世时 ， 能防范他们 ， 一旦管仲不在了 ， 他们的本性就会暴露无遗 ， 做些出格的事 。
后来齐桓公病入膏肓 ， 起不了床 。 因为齐桓公选定的接班人是公子昭 ， 不是易牙（雍巫）和竖刁心目中的公子无亏 ， 他们就假传圣旨 ， 说齐桓公喜欢安静 ， 一律不许朝廷大臣、公子无亏以外的亲人探视 。 所有国家大事 ， 都由他们两人转达 。
等了三日 ， 齐桓公还没有死 ， 易牙、竖刁就把服侍齐桓公的仆人全部打发走了 ， 在寝室四周 ， 筑起高墙三丈 ， 内外隔绝 ， 风缝不通 。 只在墙下留一个狗洞 ， 以便让小内侍钻入 ， 打探生死消息 。
齐桓公在床上 ， 病的起不了床 。 喊仆人帮忙 ， 没有人理他 。 一直到他曾宠幸过一次的贱妾晏蛾儿偷偷爬墙进来 ， 告诉了他这些 ， 他才知道是易牙、竖刁做的这些勾当 。 这时 ， 他想喝粥、喝水 ， 都喝不到了 。
齐桓公对晏蛾儿不由感叹说：“仲父不亦圣乎？圣人所见 ， 岂不远哉！毖（bì）人不明 ， 宜有今日 。 ”


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【齐桓公承认的两个圣人：公孙隰朋、管仲