犹太人为什么智商高｜大象公会( 二 ) 智商有种族差异吗？为什么犹

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?阿什肯纳兹犹太人在欧洲的迁移路径
科克伦和哈本丁的假说还得到了一些遗传学证据的支持，有多种与神经系统相关的遗传病在阿什肯纳兹人中比例奇高，这些疾病涉及一些与神经突触形成有关的基因变异，它们倾向于增加神经元之间的突触连接。据两位作者推测，这些变异在恰当组合下会导致高智商，而在不恰当组合下则带来神经疾病。
这意味着，在偏爱高智商的高强度选择作用下，阿什肯纳兹人一方面提升了获得高智商的机会，同时也承担了罹患若干神经疾病的高风险，就像在疟疾肆虐的西非，一些族群获得了一种与血红蛋白相关的变异，在杂合子组合下，该变异将提高疟疾存活率，而不幸的纯合子组合则带来致命的镰刀型细胞贫血症。
不过，这一假说尚未得到广泛认可——将这样一个重大优势归因于短短一千年内的进化过程，很难让人接受。通常生物学家在谈论进化改变时，时间尺度至少是几十万年。即便是农业起源后人类发生的显著且意义重大的进化改变也经历了一万年。
理论上，只要选择压力足够大，并且种群基因池里有足够多可供自然选择起作用的遗传多样性，几十代时间足以将一些原本罕见的变异的分布频率成倍提高，从而产生显著的族群间差异。

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?驯化前后的银狐。俄国遗传学家德米特里·别列耶夫只用了二十多年时间便选育出非常温顺驯服的银狐品种，它们在性情、毛色、耳朵、颅形等方面表现出一系列鲜明的驯化特征。原则上，没有什么可以阻止类似事情发生在人类身上
人类在走出非洲后的几万年里，尤其是农业起源后的一万多年里，已经发生了许多显著且有重大意义的进化改变，其中有涉及乳糖消化，抵抗疟疾或饥荒，抵御寒冷，维生素D代谢，黑色素合成，骨密度降低等等改变。
而阿什肯纳兹的分化历史毕竟只有千年，现有的遗传证据也是间接的，尚没有直接证据可以说明究竟何种变异如何提高了智力。
那么，犹太人的聪明进化论还有其他理论加持吗？
少数人的胜利
经济学家马里斯泰拉·波第西尼和兹维·埃克斯坦提供了另外一个思路，他们注意到犹太人历史上的一个重要现象，即从公元1世纪大流散时期到15世纪末，犹太人口在其所在社会总人口中的比例，始终在快速下降，从公元65年的10%降至1490年的1.1% 。
但同时，并没有证据显示他们的生育率低于其他族群，很明显，不断有大批犹太人改宗为基督徒或穆斯林。不过哪些犹太人更可能改宗，并非随机。据一些早期基督徒作家观察，多数改宗基督教的犹太人都是穷人和文盲。
作为宗教少数派，流散的犹太人若要维持自己的宗教和文化传统，保持身份独特性，就需要花大量精力阅读和向孩子教授宗教经典。

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?极端正统教派的犹太教徒（哈瑞迪）手持《妥拉》经卷在庆典上跳舞。哈瑞迪不工作，以研习犹太教经典为毕生志业
对于从事精细手工业、商业、金融和管理类职业的家庭，由读经而获得的读写能力可以带来额外回报。然而，对于从事农耕等体力劳动的家庭，这些投入没有额外价值。
所以，坚持不改宗的，大多是需要读写能力和精明头脑的非体力城市职业者。这一逻辑反过来也成立：那些天资聪颖，发现自己在读写学习上表现出众，有望由读经而获得上述职业机会的孩子，更有可能坚持读经而不改宗。
总之，保留犹太身份的，要么是祖上智力较高因而有能力从事精英职业的，要么自己智力较高因而有望并希望从事精英职业的。这种“自我选择”和科克伦与哈本丁的“自然选择”解释并不排斥，可以共同起作用。
由于中世纪的欧洲能让犹太人发挥才智的机会非常有限，只有天资更卓越的人才能保持犹太身份，而改宗的可能性加速了这一选择过程——这可以部分消除质疑者对“一千年是否足够长”的疑虑。
不过上述理论仅仅是一种假说，尚缺乏经验证据的支持。然而，无论它是否能解释犹太人的智力优势，改宗权衡或其他自我选择机制，在塑造少数族群文化特性上的作用却有很多相同例子可为佐证。