风流才子、轮回转生降何家,他为何悔不当初?
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风流才子袁枚是清初一诗坛盟主 , 他的随园风光一时 , 然而 , 为何他悔不当初?当初的他是谁?想要改过的他又轮回转生降何家?再来生他又是谁呢?
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袁枚(1716—1797年 , 字子才 , 号简斋)是清代诗坛的盟主 , 他在清初经营的随园文化辐射四方 , 他的诗论情性纵横流传天下 , 著作之一的《随园诗话》直到晚清仍然风行 。
他生来就具有超常禀赋 , 十二岁补县学;二十岁时写诗作赋 , 须臾就成 , 辞藻瑰丽 。 二十四岁举博学鸿词科进士 , 他是二百余受举者中最年轻的一个 。
乾隆十三年(1748年) , 青壮年的袁枚辞去地方首长的官职 , 次年在江宁(南京)西城小仓山下筑随园定居 , 悠游人生 , 开展倡情贵真的文化生活 , 集聚来自四方的文人和同好 。
他提倡并实践“性灵说” , 影响广大 , 让他取得诗坛盟主的地位 , 获得极大的成功 , 也带给他优渥的财富和极致生活享受的后盾 。 姚鼐说袁枚“仕虽不显 , 世谓百余年来 , 极山林之乐 , 获文章之名 , 盖未有及君也 。 ”
袁枚有“风流才子”之誉 , 亦有无行之谤 。 他对朋友有义 , 对女色纵情 , 自喻为“护花使者” , 赵翼曾经戏控他“虽曰风流班首 , 实在名教罪人” 。
他的才情极高 , 一生毁誉参半 , 因“好色”累其德 , “倡魔道妖言 , 以溃诗教之防”得骂名 。 [1]
轮回转生文人家小孩
袁枚在随园文坛和名花山水间恣肆悠游五十年 , 嘉庆二年以82岁高龄离世 。 五年后转生到安徽卢江李家 , 名长松 , 字子鹤 。
祖父、父亲都是士族出身 , 李长松从小就能鞭策自己认真力学 , 更难得的是 , 早年就知道自爱 , 努力内在的修养 , 小小年纪就能淡薄欲望 , 少有嗜好的执著 。
但是 , 李长松有一个行为 , 怪异到令人不解 。 他读书学习 , 对前贤总是很钦敬 , 但是唯独对袁简斋(袁枚 , 古人称人之号示敬意)的为人不以为然 。
每当他在书铺中看到袁简斋的著作 , 一定买回家把它焚烧个精光 。 而且 , 只要他在书中看到“袁简斋” , 就用手指剔掉 , 剔得干干净净 , 直到完全灭了迹才罢手 。
有人问他原因 , 他真也说不个所以然 , 只是答说:“就是特别鄙视他的为人而已!”
他的这种直觉反应到底是从哪来的呢?当时他是不清楚的 , 当时 , 他也不知道袁简斋和自己的关系 , 而在一些年后 , 在另外的时空 , 他明白了 。
道光辛卯年(1831年) , 二十九岁的李长松在江南乡试中副举人 。 次年(1832年) , 他再参加壬辰恩科乡试 , 岂知在路途中染疫 , 八月初七日夜里死于金陵(南京)的旅店 。
死前一日 , 李长松自知好不了 , 心中惦记一事放不下 , 那是亡友孙君勷的家事 。 孙君死于中年 , 他的继妻朱氏殉节 , 家里余下一母一女 , 长松常常周恤她们 。
他担心自己死后孙家母女生活困难 , 殷殷切切地把亡友家事托付给恰来探望他的友人方鲁生 。 次日 , 李长松就死了 , 年三十岁 。 死前 , 长松和父亲已经失联十多年 , 方鲁生等友人为他理了丧事 。
面见老父说前世
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李长松的父亲李翁在乡里时 , 喜欢到处打听 , 好管闲事 , 因此惹来县令和怨家的怨憎 , 不得不亡命他乡 。 他避居广东 , 游走幕府办事谋生 。
一天晚上 , 他休息就寝时 , 忽然听到急切的敲门声 。 他连忙起身开门 , 看见了门口来了一台大轿 , 有一穿着蟒袍补褂的官人坐在里面 , 前导的纱灯上有硃纱写着“南海县正堂”的堂号 。
随即奉名片的人直入他家 , 轿子里的官人随之到了李翁榻前行礼 , 说道:
“父亲大人 , 我是长松 , 您的儿子 。 ”
李翁和家人音讯断绝十多年 , 儿子怎会突然出现在眼前?李翁端详着眼前这位官人 , 果然是自己的儿子李长松 。 他惊问道:“你是从哪来的?”
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却听得长松说起了前世(袁枚的那一世)和前前世 , 以及怎么转生成他儿子的来历:
“儿子前两生本是一修道的道人 , 因为误听人言 , 尘心一动 , 投身为袁简斋(袁枚) , 迷了本性 , 玷污儒林的清风 。
那一世享有文名享有寿考 , 其实所得的福气是过分了 。 因为儿子修道的那一生修得的道力尚深 , 承蒙天帝的安排 , 给我小小惩罚 , 投生到您李家当您的儿子 。 ”
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