李煜的“诗情”、赵佶的“画意”，既是才子皇帝又是亡国之君南唐后主李煜与宋徽宗赵佶

【李煜的“诗情”、赵佶的“画意”，既是才子皇帝又是亡国之君】南唐后主李煜与宋徽宗赵佶，既是才子皇帝，又是亡国之君。从九五之尊的天子沦为降虏阶下囚，从锦衣玉食、歌舞升平到颠沛流离、软禁摧折，李煜被毒杀于开封，赵佶病死在五国城。政治上完全失败，但李后主的诗词流传千古，得到广泛共鸣，成为备受后世景仰的词中之帝；而宋徽宗以瘦金体书法和花鸟画，开创了诗书画印为一体的文人画新局面。
“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。 ”李煜一心向往远离尘寰的逍遥自在，自号钟山隐士、白莲居士。赵佶只想画一辈子的画， “已有丹青约，千秋指白头。 ”艺术家和政治家需要的是南辕北辙的不同的素质，他们本不愿做皇帝，也不是当皇帝的料，都是因哥哥去世，命运把这两位身不由己的文艺青年推上了皇位。正值国运衰落、内忧外患之时，没文韬武略，更没有力挽狂澜的雄心与魄力，治国无能，却把那偎红倚翠、风花雪月、琴棋书画发挥得淋漓尽致，直到江山社稷断送，尝尽痛苦屈辱而终。是个人悲剧，也是国家的不幸，是投错胎、入错行？上苍似乎开了一个残忍的玩笑。
李煜的“诗情”
赵匡胤平了李煜的三千里江山，而李煜也开了宋词的先河。武力强权与文化软实力，此消彼长，轮番重演。南唐文化无声地渗透到宋朝的历史中，在大宋开国后的百余年里，李煜的词句成了宋朝最为著名的文体。
李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而广颡丰额骈齿，一目重瞳子” ，是南唐元宗（中主）李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。李弘冀“为人猜忌严刻” ，时为安定公的李煜因而惶恐，不敢参与政事，每天只醉心研究典籍，以读书为乐。
公元959年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜为太子，钟谟说“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。 ”李璟怒，将钟谟贬为国子监司，流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫，就近学习处理政事。

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宋建隆二年（961年），李璟迁都南昌并立李煜为太子、监国，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。 ”笃信佛教， “酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼不可胜算。罢朝，辄造佛屋，易服膜拜，颇废政事。 ”据传说在宫内和国内大兴宗教，甚至在军国大事上都以佛事为凭，自己每日穿袈裟诵佛经。直到宋军临城下，李煜还在净居寺听和尚念经。
971年宋军灭南汉后，李煜为了表示他不敢对抗宋朝，对宋称臣，改用宋朝年号，不再称帝，改称为江南国主，去鸱吻，诸王降为公爵。
973年，宋太祖令李煜至汴京，李煜托病不往。 974年，宋太祖遂派曹彬领军攻南唐。十二月，李煜因此弃用北宋年号，改用干支纪年。吴越王钱俶奉命出兵助宋，李煜写信劝他与自己合作，说今日没有江南，明日就没有吴越，宋朝兼并吴越后钱俶也只是宋朝都城汴梁的一介布衣。钱俶却把信交给宋朝。在宋灭南唐之战中，南唐屡败于宋朝和吴越联军。
975年12月，曹彬攻克金陵，南唐灭亡。李煜在位十五年，后世称李后主或南唐后主。李煜被俘后，在汴京被封为违命侯，拜左千牛卫将军。
李煜前期作品多反映花前月下的浪漫情爱和富丽风雅的宫廷生活，如《一斛珠》、《菩萨蛮》、《玉楼春》等。 975年亡国后的词作题材广阔，沧桑巨变，兴衰荣辱，家愁国恨，悲欢离合，感慨益深，于痛苦中提炼，血泪铸成，字字珠玑，情真意切，悲凉深远，凄恻动人。《望江南》、《相见欢》、《子夜歌》、《浪淘沙》、《乌夜啼》、《虞美人》，一首首泣血的绝唱，深入人心，感人肺腑，朗朗上口，内涵丰厚，世代传诵，使跌入谷底的亡国之君凤凰涅磐，浴火重生，成为千古词帝。
“煜为人仁孝” ，死后，江南人闻之， “皆巷哭为斋” 。
在诗词中，李煜不端君王的架子，毫不矫饰，爱的时候，全然是恋人的角色。亡国也不推卸责任，以本色语、真诚心，写尽了人情的悲欢离合，得到后人的理解同情。他的佳句名篇耳熟能详，妇孺皆知，千百年来滋养着中国人的性情。