【为什么我讨厌一切刷屏，除了他？( 二 )|上周】_

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为什么我讨厌一切刷屏，除了他？
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法律不该只是一份谋生的工具，而是公平和正义的实现通道，是让每个不幸之人都能得到正义伸张的力量。
如果不是对每个鲜活的人怀有极强的同理心和悲悯之心，很难做到如此清醒。
刷屏的8.9 ，不止有哽咽的罗翔
除了罗翔，对话陈佩斯那一集，也让蝉主动容。
大家认识的陈佩斯，是那个在春晚吃面条的底层小民，也是开创了春晚喜剧巅峰的人。
而节目中的陈佩斯，则是一个相当感性的喜剧人。
讲述当年春晚大火，他和朱时茂走在路上被人认出来，他肢体开始模仿，对方开着车扭着头激动地说：“这不是吃面条那个人吗” ，接着没注意就闯了红灯。
【为什么我讨厌一切刷屏，除了他？】他饶有兴致，眉飞色舞，天生喜剧人的本质上线。

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同时，他也是个感性、时常自省的理想主义者。
春晚的成功，大家为吃面条笑到打滚，他却说“那不是我的功劳” 。
“那不是我的功劳，那是时代的天意，是时代把我推到那个特殊的节点上，有多少人的苦难，最后为了这一笑，大家把所有的恩仇都泯掉，开始重新生活。 ”
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他清醒地认知到，陈佩斯和朱时茂之所以能逗人笑，是社会开始和解，人开始软化的结果，而不是他的能力有多强。
作为喜剧人，他甚至还说：笑是一件不道德的事情。
因为逗人发笑的人，要装扮成痛苦的、笨的、被欺负的样子，站在比观众更低的位置，让观众发笑，这是一种对他人苦难的嘲讽。
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即使外界怎么把陈佩斯捧上喜剧的神坛，他始终不认为自己有多牛逼，但对喜剧这项人类智慧敬仰万分。
“正常人装扮角色的痛苦，赢得了对方的笑，那是一种智慧的行为，而不是一个艺术家的智慧，是人类的智慧。人类先学会了这种智慧，才有了笑声。 ”
他先是感受到人的苦难，感受到笑声背后的悲，然后成为一个喜剧大师。
这是极强的共情能力带给他的。
但也因为这种对人和环境极强的感受力， 1998年，陈佩斯离开了春晚，因为感受到人与人之间变得冰冷了，春晚的后台，大家不是热闹地打招呼，而是互相提防。
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他对于人性的光辉极其向往。
人生4年的下乡经历成为他最美的回忆，所有人在吃不饱的情况下互相帮衬，感受杏花天雨。
回忆的时候，他双眼含泪，哭了：“人性的光辉我也沐浴过，离开以后，再也见不着那么多好的人。 ”
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离开春晚以后，他下乡种树，在山间农舍里跟动物相伴，写写剧本，度过了很美的一段日子，之后便一头扎进了话剧的舞台，继续写鲜活的故事。
托尔斯泰说过：“如果您感受到痛苦，那么您还活着；如果您感受到了他人的痛苦，那么您才是人。 ”
共情能力，让艺术家们感受到了人的痛苦，才创作出了打动人心的艺术。
共情这么累，有必要吗？
但是，感受他人的痛苦，拥有善良和悲悯之心，这种共情能力，在当下并不欢迎，还会被人阴阳怪气地认为是“圣母” 。
取而代之，现在很多人追求的，正是罗翔所说的“伪善”、“虚荣”、“自私”和优越感。
过得比别人好，知道得比别人多，无处不在的“优越感”是当今很多人的行动目标。
学法律的，一句能简单讲清楚的话，偏偏要用复杂的黑化去描述，罗翔称之为“一种冰冷的技术主义” 。
作为普通的网友，只要稍微比别人多懂一个概念，多知道一个网络流行梗，多赚几千块，多用一款名牌，都有了居高临下的权利。
每个人都害怕被淘汰，害怕落后，想要成为“人上人” ，顺从着内卷这种冰冷的社会达尔文主义。
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有人说，罗翔这是站着说话不腰疼，是典型的“公知”做派。