汉族古称华夏族，“华”和“夏”分别代表了什么？汉族古称华夏族

汉族古称华夏族，然而直到今天，很多人依然没有搞明白， “华”和“夏”分别代表了什么！
我们小时候都学过：三皇五帝始，尧舜禹相传，夏商与西周，东周分两段！

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一般情况下，中国人会把夏朝当成华夏第一个有史可载的王朝，然而在夏朝之前，还存在过一个极其重要的朝代，它的名字叫“虞朝” 。
根据民间收藏的古蜀玉石碑记载，虞朝人自称为华朝人！他们的开国君主正是五帝之一的颛顼帝，而虞朝（华朝）最后一个帝王是舜帝姚重华，史称虞舜。
舜帝继承了尧帝的遗产，大禹又继承了舜帝的衣钵，新建了夏朝。这样一来，虞朝和夏朝就是一个继承关系！

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虞朝在前，夏朝在后，故而形成了“虞夏”一词，又因为虞朝人自称为“华” ，故而“华夏”之名就此确定！
当时华夏族的统治中心大概位于如今的山西、陕西以及河南的中游地区。
通过地图我们会发现，这都是经过黄河水滋养过的肥沃土壤，是种族繁衍生息的绝佳场地，故而占据了这块地盘的华夏族当然会遭到周边部落的觊觎。

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如果是一般的小部落也就罢了，他们根本奈何不了励精图治的华夏族，反而会被华夏族吸引并同化。但在公元前2600年左右，中华大地上分别孕育了三个极其灿烂的早期民族集团，他们分别是以“山西、陕西、河南”为中心的华夏集团，以山东为中心的“东夷集团” ，以“河南边缘、湖北、湖南”为中心的三苗集团。
正所谓物竞天择，适者生存。
【汉族古称华夏族，“华”和“夏”分别代表了什么？】华夏集团和三苗集团分别在两个不同的中心点向外扩张领土，最终在河南和湖北的边界不期而遇，双方土地矛盾日益严重，资源争夺日趋严峻，或早或晚，注定会有一场大决战，来重新划定这片土地的主人！

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我们先来看看双方的兵力对比：华夏集团这边的士兵，大多是久经战阵的炎黄族陶寺人，陶寺位于我们山西临汾，严格意义上来说我（通晓君）就是陶寺人的后代，我的祖先在晋南盆地（临汾）与舜的族人组成联军（唐虞联军），然后由山西南下，在河南与华夏的另一支主力军王湾三期人成功会师，数万大军饮马黄河，朝着三苗集团的地盘疯狂扩张。

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当时的华夏士兵，一手持着捆绑在木把上的石斧或玉斧，一手持着木头、皮革支撑的盾牌，腰佩尖锐的石箭镞和羽杆组成的箭，攻防兼备，队伍整齐，人人训练有素。更要命的是，他们纪律严明，目的明确，并且无条件服从上级的指示，其集中力量于一点而爆发的军事执行能力令敌军无比胆寒！
我们再看三苗集团，这个集团部落众多，支系庞杂，各种小部落文化众多，语言不通，习俗诡异，又没有一个人口占据大多数的主体民族。
简而言之，谁也治不了谁，部分小部落甚至就是某个地区的一些散户，根本难以形成凝聚力。要不是因为来自北方华夏集团的强大压力，这些小部落恐怕很难聚集到一起。

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为了对抗华夏集团，三苗集团的部落联盟首领和军事领袖们，在江汉地区建立了石家河古城，他们在这里集结部队，招揽人才，准备和位于尧都临汾的尧帝一决雌雄。
虽然和华夏集团硬碰硬，有点“以卵击石”的味道，但三苗集团也不是吃素的，他们的士兵身披兽皮，手持石斧或者木棒，从湖南、湖北集中到了石家河的中心聚落或者卫星聚落里面，发誓要抵抗华夏军队，保卫自己的家园！

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请注意，三苗集团之所以反应这么大，是因为大战一旦失败，他们不但要失去家园，还有亡族灭种的危险。在原始社会体系中，一个部落为了自身生存空间而全歼另一个部落的事情司空见惯，失败者没有投降的权力，只能任由胜利者摆布！
故而生死存亡，在此一役，中原大地此后的历史走向，也因此战而改变！