安禄山|杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止？( 二 ) 李隆基|杨贵妃|大唐|历史揭秘

前文讲过， ”洗三“风俗自古有之，并非杨贵妃独创，既然安禄山认了”干妈“ ，这做的一切也完全合乎常理。同时，大唐年间，人们的思想观念也颇为开放，男女嬉笑打闹，并不会有什么不妥，整个社会风气，均是如此，杨贵妃所做作为，也不值当大呼小叫。还有就是，唐玄宗对自己以及对杨贵妃的自信和信任，众所周知，安禄山长得黑粗，与温文尔雅的中原人相比，简直就是一个野蛮人，唐玄宗也不会认为，自己的爱妃会和这样一个“货色”有什么瓜葛。所以，唐玄宗真的不会因此而生气，继而阻止，相反，他还饶有兴趣的观赏这一场景，并颇有兴致的扮演“干爹”这个角色，给安禄山赏赐了“洗儿钱” 。包括杨贵妃在内，看待安禄山，只不过是拿一种看待奴才的眼光来看待这个胖子，虽说唐玄宗对其十分宠爱，但这种宠爱，是属于那种内心里看不起、把安禄山当做一个小丑看待的宠爱，而并非安禄山有什么才能。也就是说，无论是唐玄宗也好，还是杨贵妃也罢，只是拿安禄山，当做一种无聊生活的调剂品而已。从“生日宴”现场以及过往来看，安禄山似乎很享受这种状态，不仅没有觉得是个侮辱，甚至还“甘之若饴” ，任由旁人对其戏弄，拿他找乐儿。但实际上，如果将安禄山认为他只不过是一个小丑，或者是个奴才，那就真的是大错特错了。事实上，这只不过安禄山在戏耍杨贵妃和唐玄宗，正如杨贵妃戏耍他一样。安禄山出身于突厥最底层，母亲是个巫师，曾经的他，迫切的希望逃离突厥，甚至以生活在突厥为耻。之所以他会有这个想法，和他幼年时期的经历有很大关系，生父的过早离世，使他疏于管教，同时，对于大唐的向往，也驱使着他积极的融入中原。因此，在有了登天的机会后，安禄山牢牢的将其抓住，利用常年练就的察言观色本领，谄媚也好，奉承也罢，从一个差点被乱棍打死的小贼，走到了如今大唐天子宠臣的地位。
但是他深知，此刻的荣光，只不过是水中月镜中花，大唐天子的一句话，就可能会让他万劫不复，甚至更惨。他想让这种荣光更为长久，他就需要做点什么，而不是由别人决定自己的生死。那么，只有一个方法，能够达成这个目标，那就是将这繁华似锦的天下，占为己有；将那如花似玉的美人儿，收入后宫。因此，安禄山不惜的自贬身价，用这种极为低贱的方式，来换取唐玄宗和杨贵妃的欢心，让大唐的天子，对自己愈加宠爱，只有这样，他才能实施自己的计划。他的最终目标，是整个大唐。当然，安禄山的险恶用心并不是没有人看出来，开元名相张九龄就曾经说过：“乱幽州者，必此胡也。 ” ，但唐玄宗却不以为然。很不幸的，张九龄一语成谶，安禄山在几年后，终于反了。天宝十四年（755年）十一月，安禄山诈称奉了唐玄宗旨意，打着讨伐“逆臣”杨国忠的旗号，于范阳起兵造反，史称“安史之乱” 。
消息传出后，一时间朝野震惊。毕竟太平日子过得太久了，战争似乎是一个遥远且陌生的词语，一时间，自上而下都慌成一团，宫廷的护卫部队，都是临时由集市商贩组成的。而安禄山经过数年的准备，麾下的兵士个个以一敌百，杀得唐军丢盔弃甲，安禄山所经过的州县，都望风瓦解，甚至有县令主动开城门迎接叛军。即便是这样，唐玄宗对于安禄山叛乱，依然是持怀疑态度，不认为他这个“干儿子”、“好大臣”会造反，直到整个河北落入安禄山的手中，唐玄宗这才慌了神。如果唐玄宗在此时能够幡然醒悟，并对前线作战的大军不乱加指挥，同时不听信谗言，那么大唐即便是在最初慌了阵脚，但也能很快反应过来，毕竟当时还是有一大部分名将的，同时，开元年间积累下来的财富，也足以支撑战争的消耗，最终获胜的，必然是大唐。但历史没有假设，同样，唐玄宗也不可能醒悟，整个“安史之乱” ，败就败在唐玄宗的利令智昏上，先后因听信谗言，杀害名将高仙芝和封长清，又在杨国忠的怂恿下，强迫哥舒翰出战，最终落个大败的结局。潼关失守后，唐玄宗迫不得已，带着杨贵妃以及一众随从出逃，把长安留给了安禄山，自己如同丧家之犬一般，惶惶而逃。著名的“马嵬兵变”就发生在这个时候，马嵬坡下，唐玄宗为稳定军心，不得不忍痛将杨贵妃勒死，自己也被强行推上的太上皇的位置，成为了一个孤家寡人。