直须落笔 ， 一一端正 。
至于放笔 ， 自成行草 ， 最忌用意装缀 ， 便不成书矣 。
清.梁章钜学字 6) 怪石以丑为美 ， 丑到极处 ， 便是美到极处 。
俗书非务为妍美 ， 那么故诧丑拙 。
美丑不同 ， 其为为人之见一也 。
清.刘熙载艺概 7) 甜熟不是自然 ， 佻巧不是工致 ， 卤莽不是苍老 ， 拙恶不是高古 ， 丑怪不是奇妙 。
清.方薰山静居论画 8) 规矩入巧 ， 乃明神化 ， 出没不穷 。
本事精熟 ， 那么心愿自能改变 。
清.冯班钝书吟要 9) 学书如穷径 ， 先宜博涉 ， 而后反约 。
不博约于何反?清.梁献学书论 10) 真书以平正为善 ， 此世俗之论 ， 唐人之失也 。
。

7、古今真书之神妙 ， 无出钟元常 ， 其次那么王逸少 。
今观二家之书 ， 皆萧洒纵横 ， 何拘平正?南宋.姜夔续书谱 11) 其正书 ， 纤浓得中 ， 刚毅不挠 ， 有正人执法 ， 面折廷诤之风;
至其点画工妙 ， 意态精细 ， 无以尚也 。
行书黝纠蟠屈 ， 如龙蛇振动 ， 弋戟森列 ， 自成一家 。
宋.朱长文续书断 12) 直如立 ， 行如行 ， 草如走;
未有未能立而能行 ， 未能行而能走者也 。
清.冯武书法正传 13) 苏文忠公曰：书法备于正书 ， 溢而为行草 ， 未能正书 ， 而事行草 。
犹未能庄语 ， 而辄放言 ， 无是道也 。
清.梁章钜学字 14) 士于书法必先学正书者 ， 以八法皆备 ， 不相附丽 。
假设楷法既到 ， 那么肆笔行草间 ， 自然于二法臻极 ， 焕手妙体 ， 了无阙轶 。
反是那么流于尘俗 ， 不入识 。

8、者指目矣 。
北宋.赵构翰墨志 15) 楷法与作行草 ， 用笔一理 。
作楷不以行草之笔出之 ， 那么全无血脉;
行草不以作揩之笔出之 ， 那么全无起讫 。
楷须融洽 ， 行草须清楚 。
清.朱和羹临池心解 16) 行书之体 ， 略同于真 。
游丝断而能续 ， 皆契以天真. 。
虞世南笔髓论 17) 凡世之所贵 ， 必贵其难 。
真书难于飘扬 ， 草书难于严峻 ， 大字难于结密无间 ， 小字难于宽绰而有馀 。
北宋.苏轼论书 18) 大字虽大而小 ， 小字虽小而大 ， 正书须有草意 ， 草书须有正笔 。
郝经原古录 19) 盖行草之笔多环转 ， 假设信笔为之 ， 那么转御皆成扁锋 ， 故须暗中取势换转笔心也 。
清.包世臣艺舟双楫 20) 以楷法作行那么太拘 ， 以草法作行那么太纵 。
最经典的书法名言 。

9、(热门版)1) 字须飞动 ， 无凝滞之势 ， 是得法 。
唐.张怀灌玉堂禁经 2) 作法书多失体 ， 布置匀直少势 。
点不变谓之有棋 ， 画不变谓之布算 ， 最是大忌 。
清.冯班钝书吟要 3) 体有疏密 ， 意有倜傥 ， 或有飞走流注之势 ， 惊竦峭绝之气 ， 淘淘闲雅之容 ， 卓荦调宕之志 ， 百体千形 ， 巧媚争呈 ， 岂可一概而论哉!南朝.萧衍草书状 4) 一字之体 ， 率多由于变.有起.有应 。
如此起者 ， 如此应 ， 各有义理 。
姜夔续书谱 5) 用笔均极随便 ， 绝无拘牵束缚之态 ， 惟稍有霸悍之气 ， 未能假设烟客之冲和自由也 ， 学者能得其意 ， 一切尘俗蹊径 ， 自扫除净尽矣 。
秦祖永桐阴画诀 6) 任意所之 ， 自然之理也 。
南朝.萧衍答陶隐居论书 7) 用笔需要活泼泼地 ， 随形取 。

10、象 ， 在有意无意间 ， 画成自然 ， 机趣自然 。
方是功夫到境 。
秦祖永桐阴画诀 8) 勿令有死点死画 ， 方尽书之道也 。
唐.李世民笔意 9) 字犹用兵 ， 同在制胜 。
兵无常阵 ， 字无定形 ， 临阵决机 ， 将书审势 ， 权谋妙算 ， 务在万全 。
然阵势虽变 ， 行伍不行乱也;
字形虽变 ， 体格不行逾也 。
明.项穆书法雅言 10) 变者 ， 如凹凸 ， 长短 ， 阔狭 ， 其变无穷也 。
书法三味 11) 书擎于自然 ， 自然既立 ， 阴阳生焉 ， 阴阳既生 ， 行气立矣 。
蔡邕石市神授笔势 12) 用笔法 ， 先急回 ， 后疾下 ， 鹰望鹏逝 ， 信之自然 ， 不得重改 。
如游鱼得水 。
景山奥云：或卷或舒 ， 乍轻扎重 ， 善思之 ， 此理可见 。
李斯用笔法 13) 观其体势 ， 得之自然 ， 意不在乎笔墨 。
唐.张怀灌书断。

11、14) 魏伯子曰：古人作字 ， 于楷细秀婉中 ， 忽作一重大奇险者 ， 盖其精神机势所发 ， 无能自遏 ， 不觉纵笔 ， 览者亦遂怵然改观 。
后人见此 ， 学为怪异 ， 而所书缺乏动人 。
本无情兴 ， 徒欲作怪故也 。
人有哈欠喷嚏 ， 又舒肆震惊而泄之 。
苟无是而学为张口伸腰 ， 岂得快哉 。

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标题：2021|2021年最新书法最经典名言( 二 )