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基于这种完全以亚裔创作者主导的剧作背景 ， 《尚气与十环传奇》里充满了新一代亚裔夹在东方与西方之间 ， 努力想讲东方故事但摆脱不了自小受西方教育和生活环境影响的特点 。
作为希腊神话和莎士比亚剧作中的经典情节 ， 尚气弑父从一出现就被观众视为典型的西方式故事 ， 子女以弑父来反抗父辈权威 ， 但是《尚气与十环传奇》又在用东方式的情感关系和情节来填充这个故事：作为“恶与权力”代表的父亲徐文武同时是一位对妻子十分深情的丈夫 ， 他跟妻子两人一个是手握权力与强大武器的统治者、一个是神秘村落里的世外高人 ， 相爱后携手退出江湖 ， 组成了一个美满的家庭 ， 紧接着是旧仇家来寻仇 ， 妻子在打斗中死亡 ， 深爱亡妻的丈夫带着仇恨重出江湖 ， 把儿子培养成杀手 ， 对与亡妻长相颇为相似的女儿视而不见（实际上是找借口美化“重男轻女”） ， 最后这个父亲被噬魂者蒙蔽 ， 决心要踏平妻子的村落救出亡妻 。 非常经典的武侠爱情片 。
受够父亲控制和漠视的尚气和妹妹此时不得不站出来 ， 跟母亲的族人一起对抗自己发疯的父亲 ， 保护母亲的村落塔罗 。 在对抗父亲的过程中 ， 尚气和妹妹终于说出了自己对父亲的不满 ， 母亲去世后他们渴望得到父亲的爱和关心 ， 但父亲沉迷于复仇与创建帝国 ， 逼得两个小孩只能离家出走 ， 自己挣生活 。
而来到母亲的村落塔罗后 ， 尚气和妹妹以及朋友瑞文感受到的又是跟父亲那边完全不一样的氛围 。 母亲的妹妹映南带领族人接纳了他们 ， 对他们悉心教导 ， 引导他们寻找自我、激发自己的潜能 ， 同时 ， 映南还告诉尚气 ， 要接纳自己身上的一切 ， 不管好坏都是家族留给他的一部分 。 尚气以此厘清了自我 ， 决心杀了顽固的父亲 ， 护卫塔罗、以及母亲族人的使命 。 虽然父亲徐文武死前终于悔过 ， 但儿子还是杀了父亲 ， 接收了十环 ， 而女儿则按照自己的想法改造了父亲的帮派领地 ， 取代了父亲 。

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跟原汁原味的东方故事“沉香救母”对比一下 ， 就会发现“尚气弑父”虽然嵌入了一些东方式家庭观 ， 但整个底子实在跟东方传统沾不上边 。
沉香的母亲三圣母因跟凡人产生感情并生子被罚困在山下 ， 沉香跟父亲一直受天庭排斥 ， 沉香长大后为了救母要跟天庭这一传统强权对抗 。 “沉香救母”的本质是因阶层差异和违背传统礼教引发的悲剧 ， 戴锦华老师在她《未完戴叙》的女性主义系列课程里对比东西方生命起源的不同时提到 ， 中国的文化原型“女娲造人”更强调尊卑和阶级观念 ， 而西方文化里的“亚当和夏娃”则强调的是男女有别、种族差异 。 再看看“尚气弑父” ， 尚气的父亲不被母亲这边的族人接受 ， 族人给出的理由是“你过去造的孽会毁了这个地方（塔罗）” ， 两方追求不同不会成为同类 。
【《尚气与十环传奇》：新一代亚裔心目中的理想“东方”】尚气一定会保护塔罗 ， 因为属于母亲这边如世外桃源般的塔罗才是年轻的亚裔心目中推崇的东方 ， 它是东西方交融的产物 ， 有着东方式的风景面貌 ， 内里却是西式观念在主导 。

稿源：(北方公园NorthPark)

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标题：《尚气与十环传奇》：新一代亚裔心目中的理想“东方”( 二 )