被魔干扰的特征 _魔

【被魔干扰的特征】魔障的影响另具特性，魔障的影响是啥特性呢?他就毁坏这个清净心，他就毁坏你的正知见，你只需知见歪斜了，他就无论你呢，使你怎么跳你都是在他的手内心。假如你拥有正知见，想修法了他让你毁坏随后钻孟子，就是这样了!比喻啊，你爱吃甜嘛，我这里有糖，你需要啥他有啥，他的确可以保证，你要掏钱嘛，我这里有黄金。你爱吃酸嘛，我这里有醋，懂嘛?他不象怨亲债权人一样，“臭小子你也就该我十块钱”，梗梗着个颈部“再加贷款利息，十二块，快给我手机上，手机上因为我不必。就需要我那十块钱。”你看看，是否?怨亲债权人，魔障嘛便是影响你那个清净心，你那个恰当的知见。这一大伙儿一定要了解!大家怎样去鉴别他?怎样去收服它?告知大家一个万无一失的方式，用佛家的恰当核心理念来对治。
我举到一个事例，在这儿再举啊，有一次有一个女居士帮我通电话，说着说着痛哭。我说你什么事情?她讲：“我爸爸去世了，西方极乐世界了。做为闺女吧我尽行孝，佛弟子行孝的方式嘛便是为爸爸妈妈念经嘛。我还在某某某寺庙干了个念经，我将这一事儿啊就放下了，过去了几日之后呢，又遇到某某某高手，就找话题了，一找话题之后啊，这一高手一闭上眼，一会就睁开眼睛了说，我到西方国家极乐世界查了一下，那里沒有爸爸的姓名啊!”这一女居士一听迷惑不解了，沒有我的爸爸的姓名西方国家极乐世界，那么我爸爸去哪里了?难道说是念经不成功了没有?难过啊!帮我讲这一事的情况下痛哭，“师傅你看这个事该怎么办?”我说“快给我通电话啥意思?是不是你让我看看你爸爸在哪里?”“奥!对对对!”我说：“我要告诉你，你诵过《佛说阿弥陀经》吗?”“我诵过啊!”我说“好啦!今天上午啊你细心看，看三遍《佛说阿弥陀经》，你再帮我通电话，我也对你说了!”她一听很高兴啊：我可以看三遍《佛说阿弥陀经》，师傅就告知我的爸爸上哪去了?这一事不就找答案了没有?不就处理了没有?因此她就仔细地的诵了三遍《佛说阿弥陀经》，读完了之后，中午四五点钟帮我通电话了。说：“师傅我明白了。”我说：“哪些?你了解你爸爸去哪了?”她讲：“不是不是。我明白了那人没拿钱。”为什么呢?我说“你为什么了解那人骗你呢?” 。“佛在阿弥陀经上说西方国家极乐世界没退转观音菩萨也数不回来，只有是比喻，假如说他要了解沒有我的爸爸，他得所有数过来看一下是否有我的爸爸……”对吗?假如西方国家极乐世界10个人，number 1，. number one 也不是他爸爸，number two也不是他爸爸，一直到第十也不是他爸爸，这个人就回家就讲了，从一到十都并不是爸爸，表明西方国家极乐世界沒有爸爸，应当那样讲吧?但是佛说西方国家极乐世界没退转观音菩萨都数不回来，更何况莲花里裹住的这些呢?他沒有说他回家逐个的掀开看来了一下，沒有说。因此这一女居士根据看过佛说阿弥陀经，懂了他它是一种魔说，一种邪知见，回答是她自身寻找的，是佛告知她的，跟也没有关联啊!
还有一个事例啊，这一事早已八年了，在临淄我跟大伙儿作开示的情况下，简易开示嘛，表述一些佛相专有名词，有一个信众站立起来便说：师傅我仅有2个难题，我说你觉得。他问：楞严咒是否可以使出声念?我说第二个难题呢?第二个难题是：楞严咒是否可以使在早上三点、五点这一时间段之外的時间读?奥!说这个难题非常好回应。我说你为什么诵楞严咒?他说道我非常喜欢它，我说你如何喜爱的它?由于我看了《楞严经》，读诵《楞严经》心生欢喜啊!最终我明白楞严咒的这一福报是这般之大，大家离不了它，真实的修行人离去楞严咒也难办，所以说我跟它缘分。造成了开心心，我也诵楞严咒了。那时候他那样说：师傅!毫不迟疑地说我诵楞严咒早已很多年了，如今我跟你谈着话，楞严咒在心里也没有断啊。非常时间了吧?表明他跟楞严咒是缘分的，是具有这类根性的人。我那时我说《楞严经》上是否有出不来声读诵楞严咒的这一开示?他说道沒有。《楞严经》上是否有说你务必在三点到五点才可以念?他说道都没有。我说不就得了。我说：假如楞严咒不可以出声念或是只有在早上三点到五点念，释迦摩尼佛上去第一句话就应当说：我下面宣传教育的符咒只有是三点到五点念，只有是默默地的念。假如他在后边再去注释也不对，为何不对?麻烦了，你读完了，哇哇哇哇念到最终了：佛说我这个咒啊只有出不来声念，只有是念叨。你就说了：坏掉佛啊你为什么不先表明啊?我已经发出声音了!是否这个意思?(欢呼声)我就是这样问起，他懂了，没有答案，他获得回答了。跟也没有关联，還是跟也没有关联。是否?所以说大家如何去对治这一魔知魔见、邪知邪见，便是用佛家的经卷，以佛家的經典为唯一的规范，是这个意思。佛教经典上讲的，我们在一些水平上在一些层面能够做不到，可是大家绝不允许给佛啊改经，比如说三皈五戒，五戒第五条，佛说不可以喝酒，假如我如果饮酒得话，那是我在喝酒，我还在犯戒，倘若说你去跟我说师傅三皈五戒第五戒是什么?倘若我说：末法时期能够喝些了，日常生活提升了嘛，xo也是有，人头马干邑也是有，路易十六也是有，那全是酒啊，好的，高端的，你能喝一点了。那个东西就改了佛戒了是否?佛的这一戒放进这，谁持住谁得。谁可以保证谁证，就是这个含意。我不甘心我不会造就，你将这一规范放进这儿。有些人保证有些人造就，你将规范改了，沒有恰当的规范了，谁都不太可能保证了，沒有正知见了，没有一个规范。这一十分比较严重，事实上大家现在有许多修行人啊，并不是以佛的这一圣言量去选择难题，通常就是我觉得如何?我觉得是如何?

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