老方法画圈算丢东西

实际上许多东西本来都不应该丢 , 仅仅由于寻找的方向不对 , 或是沒有深层次去找 , 就与本来可以找寻的物件擦肩而过 , 确实太遗憾了 , 有哪些方法能让找到遗失的物件和失踪的人的概率更高一些呢?
在中国民俗的许多地区都以前有那样的一种“圣人”:哪家丟了东西 , 哪家失踪了牲畜 , 乃至哪家有些人离开了 , 都寻找“圣人”来掐算一下 , 一般的也用不上数分钟 , 便对你说 , 往东找… , 往南方找… , 你的东西被一个小朋友拿来了… , 你的东西没丢 , 就在自身某点……那麼她们到底是根据哪些作出的分辨呢?这得谢谢大家的老祖先 , 源头還是周易八卦的一个小运用 , 下边大家就把这个给大伙儿讲解一下 , 期待你看看了之后 , 也变成能掐会算的大神!
在这种“圣人”之中传着一个歌诀 , 希望你见到这种的情况下先别着急冒血 , 细心往后面看 , 一定能发觉路子:
【老方法画圈算丢东西】


老方法画圈算丢东西

文章插图
甲震乙离丙辛坤 , 丁乾戊坎己巽门 , 庚日失物兑上找 , 壬癸可在艮上寻;
甲己阳人乙庚阴 , 丙辛童子暗来侵 , 丁壬出不来家人手 , 戊癸失物不出门;
子午卯酉在道旁 , 寅申巳亥归他乡 , 辰戌丑未身没动 , 书书摇缀细推详;
甲己五里地 , 乙庚万里乡 , 丙辛整十里 , 丁壬三里藏 , 戊癸手忙脚乱 , 此是失物方 。
这儿是四组不一样的歌诀 , 下边大家来一一解释(由于寻找亲人和寻物选用的祛毒是同样的 , 因此 这儿以失物替代各种各样状况):
第一句“甲震乙离丙辛坤 , 丁乾戊坎己巽门 , 庚日失物兑上找 , 壬癸可在艮上寻”是分辨遗失的物件很有可能会在哪个方向 , 是相对性于丢东西的部位而言的 , 大伙儿很有可能觉得怪异 , 这里边沒有一句是提及东西南北哪一个方向的 , 怎么讲它是物件的方向?这就涉及到到另一个专业知识:后天八卦所标示的方向含意 , 一般大伙儿见到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个艮卦 , 表明的含意事实上就是以西北方逐渐 , 顺时针方向表明的八个方向 , 如下图所示的对应关系 , 大伙儿明白了吗?
知道方向 , 又如何来分辨時间呢?甲乙丙丁这种词句便是表示时间的 , 我们可以查询一下电子万年历 , 在每一天上边都是有那样的信息内容:例如200七年3月31日是丁亥年癸卯月甲子年日…… , 关键看这个“日”前边是啥 , 针对31日而言那便是甲子年日 , 前边这个字是“甲”就表明甲日 , 如果是“乙”得话就表明乙日 , 就和歌诀中的“甲”“乙”相匹配到了 , 电子万年历上的每一天在“日”之前都是有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子之中的一个 。如今又知道方向 , 又知道日期 , 向找寻在那一天遗失的物件 , 就该有眉目了吧!
例如在200七年3月29日遗失的东西 , 要到哪一个方向去找呢?聪慧的你赶紧去看万年历 , 一看发觉29日是“壬戌日” , 相匹配歌诀中的“壬癸可在艮上寻” , 那麼我们在到图上去对比“艮”的方向 , 便是东北地区 , 换句话说 , 你丢的东西很有可能在东北地区方向上 , 简易吧?
拥有第一句的基本 , 再看第二句也不那麼难了吧 , 大家看来:“甲己阳人乙庚阴 , 丙辛童子暗来侵 , 丁壬出不来家人手 , 戊癸失物不出门” , 这儿的甲乙丙丁还表明日期 , 第一条中的“阳”指的是男生 , 换句话说 , 你的东西被一个男人拿了或是现在在一个男人手上;同样第一条里边的“阴”就表明女性了 , 第二条里的童子指的是小孩子 , 第三条的“家人”也不难理解吧 , 而最终一条中的“不出门”的含意就是这个东西压根就没被别人取走 , 仅仅被遮盖起来或是遗失某点 , 一时找不到罢了 , 迟早会自身出去的!
還是举个事例 , 200七年3月28日丟了东西得话 , 大家查看万年历 , 发觉28日是“辛酉日” , 对比歌诀“丙辛童子暗来侵” , 就表明你的东西可能是被小孩子取走了 , 那样就变小了寻找的范畴了吧!
第一句说的是方向 , 第二句说的是什么人 , 愈来愈娴熟了 , 大家再看第三句 “子午卯酉在道旁 , 寅申巳亥归他乡 , 辰戌丑未身没动 , 书书摇缀细推详”这一便是失物的地址了 , 但是这句话又涉及到了此外的一个专业知识 , 便是一天之中的24小时所相匹配的12个时辰 , 能够参照下表:
在其中23:00-1:00是子时 , 越过了前后左右二天的交界线 , 零晨0:00-1:00这一个小时被称作是早子时 , 而23:00-24:00这一个小时称之为晚子时 , 事实上是划入到第二天的子时里边了 。知道这一一天之中的时间表示法之后 , 大家再看来歌诀 , “子午卯酉在道旁”含意就是在23:00-1:00、11:00-13:00、5:00-7:00、17:00-19: